Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَا يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ فَيَلجَ النَّارَ إِلا تَحِلَّةَ القَسَم. حب عن أبي هريرة (3).

لَا يَمُوتُ لإحْدَاكُنَّ ثَلاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ فَتَحْتَسِبَهُ إلا دَخَلَتِ الجَنَّةَ، قالت امرأةٌ: واثنان؟ قَال: واثنان. م، حب عن أبي هريرة (1).

وَاثْنَانِ ← امْرأَةٌ: واثْنان؟

لَا يَمُوتُ أحدٌ مِنَ المُسْلمينَ فَيُصَلِّي عَليه أُمةٌ من المُسْلِمِينَ فَيَبْلُغُوا أن يَكُونُوا مائةً فما فَوْقَهَا، ليَشْفَعُوا له إلا شُفِّعُوا فيه. حم، ت حسن صحيح، ن عن عائشة (2).

لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إلا أدْخَلَ الله مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا، أوْ نَصْرَانِيًّا. حب، طب عن أبي موسى (1).

لَا يَمُوتَنَّ أحَدٌ مِنكمْ إلا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بالله -عَزَّ وَجَلَّ-. ط، حم، وعبد بن حميد، م، د، هـ، حب عن جابر (2).

لَا يَمُوتَنَّ أحَدُكُمْ حَتَّى يُحْسِنَ ظَنَّهُ بالله -تَعَالى- فَإنَّ حُسْنَ الظَّنِّ بِالله ثَمَنُ الجَنَّةِ. ابن جميع في معجمه، والخطيب، وابن عساكر عن أنس وفيه أبو نواس الشاعر المشهور.قال الذهبي: فِسْقُه ظاهرٌ، فليس بأهل أن يروى عنه (1).

لَا يَمُوتَنَّ مِنكمْ مَيِّتٌ مَا كُنتُ بَينَ أظهُرِكُمْ إلا آذنتُمُونِي به، فَإنَّ صَلاتى عَلَيهِ لَهُ رَحْمَةٌ. حم عن يزيد بن ثابت (1).

لَا يَمِينَ في مَعْصِيَةِ الله، وَلَا فِيمَا لَا يمْلِكُ ابْنُ آدَمَ، وَمَنْ لَعَنَ مُسْلِمًا كَانَ كَقَتلِهِ، وَمَنْ سَمَّى مُسْلِمًا كَافِرًا فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الإسْلامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهُوَ كمَا قَال، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ في النَّارِ.طب عن ثابت بن الضحاك (1).

لَا يَمِينَ عَلَيكَ، وَلَا نَذْرَ في مَعْصِيَةِ الرَّبِّ وَفِي قَطِيعَةِ الرَّحِم ولا فِيمَا لَا تَمْلِكُ. العدنى، د، حب، ك عن عمر (2).

لَا يَمينَ وَلا نَذْرَ فيمَا يُسْخطُ الرَّبَّ، وَلَا في قَطيعَة الرَّحِمِ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ. ق عن عمر (1).

لَا يَمِينَ لِوَلَدٍ معَ يَمِينِ والِد، وَلَا يَمِينَ لِزَوْجَةِ مَعَ يَمِينِ زَوجٍ، وَلَا يَمِينَ لِمَمْلُوك مَعَ يَمِينِ مَليكٍ، وَلَا يَمِينَ في قَطِيعَةٍ، وَلَا نَذْرَ في مَعْصِيَةٍ، وَلَا طَلاقَ قَبْلَ نكَاحٍ، وَلَا عَتَاقَةَ قبلَ المَمْلكَة، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيلِ، وَلَا مُوَاصَلةَ فَى الصِّيَامِ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ، وَلَا رَضَاعَةَ بَعْدَ الفِطَام، وَلَا تَعَرُّبَ بَعْدَ الهِجْرَةِ، وَلَا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْح. عب عن جابر وفيه (حزام بن عثمان الأنصاري) قال في المغني: متروك باتفاق، مبتدع (2).

لَا يَنَالُ عَبْدٌ صَرِيحَ الإيمَانِ حَتَّى يَصِلَ مَنْ قَطَعَهُ، وَيُعْطِي مَنْ حَرَمهُ، وَيَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَيَغْفِرَ لِمَنْ شَتَمَهُ، وَيُحْسِنَ إِلَى مَنْ أسَاءَ إِلَيهِ. أبو الشيخ، والديلمي عن أبي هريرة (1).