Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَا تَشْرَبِ الْخَمْرَ؛ فَإنَّهَا مِفْتَاح كُلِّ شَرٍّ. هـ عن أبي الدرداء (2).

لَا تَشْرَبُوا في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، وَلَا تَأكُلُوا في صِحَافِهَا وَلَا تَلْبَسُوا الْحَريرَ وَلَا الدِّيبَاجَ؛ فَإِنَّهُ لَهُمْ في الدُّنْيا، وَهُوَ لَكُمْ في الآخِرَةِ. ط، حم، خ، م، د، ت، ن، هـ عن حذيفة (3).

لَا تَشْرَبُوا في نَقِيرٍ، وَلَا مُزَفَّتٍ، وَلَا دُبَّاء، وَلَا حَنْتَمٍ، وَاشْرَبُوا في الجِلْدِ المُوكَا عَلَيهِ، فَإِنِ اشْتَدَّ فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ، فَإِنْ أَعْيَاكُمْ فَأَهْرِيقُوهُ.د عن رجل من وفد عبد القيس اسمه قيس بن النعمان (1).

لَا تَشْرَبُوا في الدُّبَّاءِ، وَلَا في المُزَفَّتِ، وَلَا في النَّقِيرِ، وَانْتَبِذُوا في الأَسْقِيَةِ، فَإِنِ اشْتَدَّ في الأَسْقيَة فَصُبُّوا عَلَيه المَاءَ، إِنَّ الله حَرَّمَ الخَمْرَ وَالمَيسرَ والكوبَةَ، وَكُلُّ مُسكِرٍ حَرَامٌ. حم، د عن ابن عباس (2).

لَا تَشْرَبُوا نَفَسًا وَاحِدًا كَشُرْبِ البَعِيرِ، وَلَكِنِ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلاثَ، وَسَمُّوا الله إِذَا أَنتُم شَرِبْتُمْ، وَاحْمَدُوا إِذَا أَنْتُمْ فَرَغتُمْ: رَفَعْتُمْ.ت غريب، طب، هب عن ابن عباس (1).

لَا تُشْرِكْ بِالله شَيئًا، وإنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ، وَلَا تَتْرُكْ صَلاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا، فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَلَا تَشْرَبِ الخَمْرَ، فَإِنَّهُ مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ.هـ، هب عن أبي الدرداء (2).

لَا تُشْرِكْ بِالله -تَعالى- شَيئًا، وَإِنْ قُطعْتَ وَحُرِّقتَ بِالنَّارِ، وَلَا تَعْصِيَنَّ وَالِدَيْكَ وإنْ أمَرَاكَ أَنْ تخَلَّى مِنْ أهْلِكَ وَدُنيَاكَ فَتَخَلَّه، وَلَا تَشْرَبَنَّ خَمْرًا، فَإِنَّهَا رَأسُ كُلِّ شَرٍّ، وَلَا تَتْرُكَنَّ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِك بَرِئَتْ مِنْهُ ذمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِه، وَلَا تَفِرَّنَّ يَوْمَ الزَّحْفِ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ بَاءَ بِسُخْطٍ مِنَ الله، وَمَأوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ، وَلَا تَزْدَادَنَّ في تُخُومِ أَرْضِكِ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ يَأتِي بِهَا عَلَى رَقَبَتِهِ يَوْمَ القِيَامَة مِنْ مِقْدَارِ سَبْعِ أرَضينَ، وَأنْفِقْ عَلَى أهْلِكَ مِنْ طَوْلِكَ، وَلَا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْهُمْ، وَأَخفْهُمْ في الله -عَزَّ وَجَلَّ-".طب عن أميمة مولاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1).

لَا تُشْرِكْ بِالله شَيئًا وإن قُتِلتَ وَحُرِّقْتَ، وَلا تَعُقَّنَّ وَالِدَيكَ وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ أهْلِكَ وَمَالِكَ، وَلَا تَتْرُكَنَّ صَلاةَ مَكْتُوبَة مُتعَمِّدًا، فَإنَّ مَنْ تَرَكَ صَلاة مَكْتوُبَة مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ منْهُ ذِمَّةُ الله، وَلَا تَشْرَبَنَّ خَمْرًا، فَإنَّهُ رَأسُ كُلِّ فَاحِشَة، وَإيَّاكَ وَالمَعْصِيَةَ فَإِنَّ المَعْصِيَةَ، تُحِلُّ سَخَطَ الله، وَإياكَ وَالفِرَارَ مِنَ الزَّحْفِ وَإنْ هَلَكَ النَّاسُ، وَإذَا أصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ وَأنْتَ فِيهِمْ فَاثْبُتْ، وَأنْفِقْ عَلَى عِيَالِكَ مَن طَوْلِكَ، وَلَا تَرْفَعْ عَنْهُم عَصَاكَ أَدَبًا، وَأَخِفْهُمْ في الله. حم، طب، حل عن معاذ (2).

لَا تُشْرِك بِالله شْيئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاة، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتُحِبُّ للِنَّاسِ مَا تُحِبُّ أنْ يُؤْتَى إِلَيكَ. ابن قانع عن خالد بن عبد الله القشيري عن أبيه عن جده (1).

لَا تُشْرِك بِالله شَيئًا، وَإنْ عُذِّبْتَ وحُرِّقْتَ، وَأطِعْ وَالِدَيكَ، وَإنْ أَمَرَاكَ أنْ تَخْرُجَ مِنْ كُلِّ شَيء هُوَ لَكَ فَأخْرُجْ مِنْهُ، وَلَا تَتْرُكْ صَلاةً مَكْتُوبةً عَمْدًا؛ فَإِنَّ مَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ عَمْدًا، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله، وَإياكَ وَالْخَمرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كلِّ شَرٍّ، وَإِيَاكَ وَالْمعصِيَةَ، فَإنَّهَا مُوجبَةٌ لِسُخْطِ الله، لَا تَغْلُلْ، وَلَا تَفِرَّ يَوْمَ الزَّحْفِ وَإنْ هَلَكْتَ، وَقرْ أَصْحَابَكَ وَإنْ أصَابَ النَّاسَ مَوْتَانِ وَأنْتَ فِيهِمْ فَاثْبُتْ، وَلا تُنَازع الأمْرَ أهْلَهُ وَإنْ رَأَيتَ أَنَّهُ لَكَ، وَأَنْفِقْ مِنْ طَوْلِكَ عَلى أهْلِ بَيتِكَ، وَلَا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْهُمْ أَدبًا، وَأخفْهُمْ في الله -عَزَّ وَجَلَّ-. طب عن أبي الدرداء، ق وابن عساكر عن أم أيمن (1).

لَا تُشْرِكْ بالله شيئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاة، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتنْصَحُ الْمُسْلِمَ، وَتُفَارِقُ الْمُشْرِكَ. ابن سعد عن جرير (2).

لَا تُشْرك بِالله شَيئًا وَإِنْ قُطِّعْتَ وُحُرِّقْتَ بِالنَّارِ، وَأَطِعْ وَالِدَيكَ وَإِنْ أمَرَاكَ أَنْ تَخْلِي مِنْ أهْلِكَ وَدُنْيَاكَ، وَلَا تَدَعْ صَلاةً مُتَعَمدًا، فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَهَا، فَقَدْ بَرِئَتْ منْهُ ذِمَّةُ الله، وَذِمةُ رَسُولِهِ، وَلَا تَشْربنَّ خَمْرًا فَإِنَّهَا رَأسُ كل خَطِيئَةٍ، وَلَا تَزْدَادَنَّ في تُخُومِ الأَرْضِ؛ فَإِنَّكَ تَأتِي بِهَا يَوْمَ الْقيَامَةِ مِنْ مِقْدَارِ سَبْع أَرَضِينَ. ابن النجار عن أَبي ريحانة (1).