Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيرٍ مُتَمَاسِكًا أمرُهَا مَا لَمْ يَظهَرْ فِيهِمْ وَلَدُ الزِّنَا، فَإِذَا ظَهَروُا خَشِيتُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ -تَعَالى- بِعِقَابٍ. حم، طب عن ميمونة (3)

لا تَزَالُ المَسْأَلَةُ بِأحَدِهِمْ حَتَّى يَلقَى اللهَ -تَعَالى- وَلَيسَ بِوَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ. (1) وابن جرير في تهذيبهِ عن عمر (2).

لا تَزَالُ المَرْأةُ تَلعَنُهَا المَلائِكَةُ، وَيَلعَنُهَا اللهُ وملائِكَتُهُ، وخَزَّانُ الرَّحْمَةِ والعَذَابِ ما نَهَكَتْ مِنْ مَعَاصِي الله شَيئًا. بز عن معاذ وحُسِّن (3).

لا تَزَالُ نَفْسُ المُؤْمِنِ مُعَلَّقَةً بِدَينهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ. ق عن أبي هريرة (4).

لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الفِطرة مَا صَلَّوْا صَلاةَ المغربِ قَبل أنْ تَبدُوَ النجومُ. ابن جرير عن قتادة مرسلًا (5).

لا تَزَالُ أُمَّتي فِي مُسكةٍ ما لمْ يَعْمَلُوا بثلاث: مَا لمْ يُؤَخِّرُوا المَغْرِبَ انتظَارَ الظَّلامِ مضاهاةَ اليهود، ويُؤَخِّرُوا الفَجْرَ لإِمْحَاقِ النجومِ مضاهاة النصْرانية، وما لمْ يَكلُوا الجَنَائِزَ إِلَى أَهْلِهَا. البغوي عن الحارث بن وهب، عن أبي عبد الرحمن الصنابحى (1).

لا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَير مَا لمْ يَظهَرْ فِيهِمْ حُبُّ الدُّنيا، وعُلَمَاءُ فُسَّاقٌ وقراءٌ جهالٌ، وجَبَابِرَةٌ، فَإِذَا ظَهَرتْ [خَشِيتُ] أنْ يَعُمَّهم اللهُ بِعقاب. أبو نعيم في المعرفة من طريق الواقدي: أنبأتنا فاطمة بنت مسلم الأشجعية، عن فاطمة الخزاعية، عن فاطمة بنت الخطاب (2).

لا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الفِطرَةِ مَا لبِسُوا العمَائِمَ عَلَى القَلانِسِ. الديلمي عن ركانة (1).

لا تَزَالُ شُعْبَة مِنْ اللُّوطيةِ في أُمتِي إلَى يَومِ القيامةِ. الحسن بن سفيان عن عبد الله بن نَاسح (2).

لا تَزَالُ نَفْسُ ابن آدم شَابةً فِي طَلَبِ الدُّنْيا وإِن التقَتْ تَرْقُوتَاه مِنَ الكِبَرِ. الديلمي عن أبي هريرة (1).

لا تَزَالُ لا إِلَهَ إِلا اللهُ تَنْفَعُ مَنْ قَالهَا حَتَّى يَسْتَخفُّوا بِهَا، والاسْتِخْفَافُ بِحَقِّها أَنْ يَظهَرَ العمَل بِالمَعَاصِي فَلا يُنِكرُوه، ولا يُغيِّرُوه. ك في تاريخه عن أبان عن أنس (2).

لا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الفِطرَة مَا أسْفَرُوا بِصَلاةِ الفَجْرِ. البزار، طب عن أبي هريرة (3).