Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَا يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَة رَغْبَةً عَنْهَا، إلا أبْدَلَهَا الله خَيرَا مِنْهُ، وَلَيَسْمَعَنَّ نَاسٌ بِرِخَصٍ مِنْ أسْعَارٍ وَرِيفٍ فَيَتَّبِعُونَهُ، وَالْمَدِينَةُ خَيرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ. ك عن جابر (1).

لَا يُخْرجُ الرَّجُلُ شَيئًا مِنَ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهُ لَحْيَىْ سَبْعِينَ شَيطَانًا. هب، وابن النجار عن بريدة، هب عن أبي ذر موقوفًا (2).

لَا يُخْرجُ الْمُؤْمِنَ مِنَ إِيمَانِهِ ذَنْبٌ، كَمَا لَا يُخرجُ الْكَافِرَ مِنْ كُفْرِهِ إِحْسَانٌ. الديلمي عن أنس (1).

لَا يَخُصُّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ إلا مَعَهُ أَيَّامٌ أُخَرَ. عبد الرزاق عن أبي هريرة (2).

لَا يخرِفُ قَارِيءُ الْقُرآنِ. الديلمي، وابن عساكر عن أنس، وفيه "لاحق بن الحسين" كذاب (3).

لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ؛ فَإِنَّ الشَّيطَانَ ثَالِثُهُمَا. طب عن سليمان بن بريدة عن أبيه (1).

لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَأذَنَ لَهُ. الباوردي عن زامل بن عمرو بن حبيب السكسكى، عن أبيه، عن جده (2).

لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَحْيه، وَلَا يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخيهِ، وَلَا تُنْكَحُ الْمَرأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالتِهَا، وَلَا تَسْأَلُ الْمَرأَةُ طَلاقَ أُخْتِهَا لِتَكْفِيءَ صَحْفَتَهَا وَلْتَنْكِحْ، فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ الله لَهَا. م عن أبي هريرة (3).

الله لَهَا

لَا يَخْطُب أحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ. مالك، ن، هـ عن أبي هريرة، ن، هـ عن ابن عمر، طب عن سمرة بن جندب (1).

لَا يَخْطُب أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ. ن عن أبي هريرة (2).

لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ، وَلَا تُسَافِر امْرَأَةٌ إلا مَحْرَمٍ، وَلَا يَدْخُل عَليهَا رَجُلٌ إلا مَعَ مَحْرَمٍ. طب، هب عن ابن عباس (1).

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إلا رَحِيمٌ. هب عن أنس.