Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا تَحِلّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلا لِثَلاثَة: فِي سَبِيلِ اللهِ، أوْ ابنِ السَّبيلِ، أَوْ جَارٍ فَقِيرٍ يُتَصَدَّقُ عَلَيهِ فَيُهْدِي لَكَ أوْ يَدْعُوكَ. حم، وعبد بن حميد، د، ع، ق عن عطية عن أبي سعيد (1).

لا تَحِلُّ للأَوَّلِ حَتَّى يُجَامِعَهَا الآخَرُ. ن عن ابن عمر (1).

لا تَحِل الرُّقْبَى وَلا العُمْرَى، فَمَنْ أَرْقَبَ شَيئًا أَوْ أَعْمَرَ شَيئًا فَهُوَ لَه. طب عن ابن عباس، عب عن طاووس مرسلًا، عب عن ابن عباس موقوفًا (2)

لا تَحِلّ إِجَارَتُهَا، وَلا بَيعُهَا -يَعْني- مكَّةَ. طب عن ابن عمرو (1).

لا تَحْلِفُوا بالطَّوَاغيت، وَلا بآبَائكُمْ، وَلا بالأمَانَة. عب عن قتادة مرسلًا (2).

لا تَحِلُّ الهِجْرَةُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أيامٍ، فَإِنِ التَقَيَا فَسَلَّمَ أحَدُهُمَا فَرَدَّ الآخَرُ اشْتَرَكَا فِي الأجْرِ، وَإِنْ لَمْ يَردَّ بَرِئَ هَذَا مِنَ الإثْم، وَبَاءَ بِهِ الآخَرُ، وَإِنْ مَاتَا وَهُمَا مُتَهَاجِرَانِ، فَلا يَجْتَمِعَانِ فِي الجَنَّةِ. ك عن ابن عباس (1).

لا تَحِلُّ بِنْتُ الأخِ وَلا بِنْتُ الأخْتِ مِنَ الرِّضاعَةِ.طب عن كعب بن عجرة (2).

لا تَحِل لِلأَولِ حَتَّى يَذُوقَ الآخَرُ عُسَيلَتَها، وَتَذُوقَ عُسَيلَتَهُ. ق عن عائشة، ق عن أنس، ق عن ابن عمر (1).

لا تحِلُّ لَكَ حَتَّى تَذُوقَ العُسَيلَةَ.ق عن عبد الرحمن بن الزبير (1).

لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لَنَا وَلا لموَالِينَا.طس عن ابن عباس (2).

لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوى إِلا فِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ، أَوْ غُرْمٍ مُفْظِعٍ. طب عن حبشِيِّ بن جُنَادَةَ السلولي (3).

لا تَحِلُّ الصلاةُ خَلفَ الأقْلَفِ. الخطيب في المتفق والمفترق عن أبي الدرداء، وفيه (مهدي بن هلال) متهم بالوضع (1).