Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ (حَتَّى) (*) تَنْفِىَ المَدِينةُ شِرَارَهَا. الديلمى عن أبي هريرة (2).

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتُلُوا إِمَامكُمْ وَتَخْتَلِفُونَ (*) بِأسْيَافِكُمْ، وَيَرِثَ دنيَاكمْ شِرَارُكُمْ. نعيم بن حماد في الفتن عن حذيفة (3).

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجلُ عَلَى القَبْرِ فَيَقُولَ: لَوَدِدْتُ أنِّى مَكَانَ صَاحِبِه، لِمَا يَلقَى النَّاسُ مِنَ الفِتَنِ. نعيم بن حماد في الفتن عن ابن عمر (4).

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُنْصَبَ الأوْثَانُ، وَأوَّلُ مَنْ يَنْصِبُهَا أهلُ حِصْنٍ مِنْ تِهَامَةَ. نعيم عن ابن عمر (1).

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخْسَفَ بِرَجُلٍ كَثِيرِ المَالِ وَالوَلَدِ. نعيم عن معاذ (2).

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَان عَظِيمَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ، يَمْرُقُ بَيْنَهُمَا مَارِقَةٌ (يَقْتُلُهَا) أوْلى الطَّائِفَتَيْنِ بِالحَقِّ وفى لفظ: "يَقْتُلُهَا أقْرَبُ الطَّائِفَتَينِ إِلَى الله". عب عن أبي سعيد (3).

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُغْلَبَ أَهْلُ القَفيزِ عَلَى قفِيْزِهِمْ، وَأهْلُ المُدْي عَلَى مُدْيِهِمْ، وَأهْلُ الإِرْدَبِّ عَلَى إِرْدبِّهِمْ، وَأهْلُ الدِّينَارِ عَلَى دِينَارِهِمْ، وَأَهْلُ الدِّرهَم عَلَى دِرْهَمِهم، وَيَرجعُ النَّاسُ إِلَى بِلاَدِهِمْ. كر عن أبي هريرة (1).

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلاَثُون دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِىٌّ، فَمَنْ قَالَهُ فَاقْتُلُوهُ، وَمَنْ قَتَلَ مِنْهُمْ أحَدًا فَلَهُ الجَنَّةُ. كر عن العلاء بن زياد العدوى، قال: حديث عن النَّبيّ فذكره (2).

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنزِلَ عِيسَى بن مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسطًا، وِإمَامًا عَادِلًا، فَيَكْسر الصَّلِيبَ، وَيَقْتل الخِنزِيرَ، وَيَضَع الجِزْيَةَ، وَيَفيض المَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أحَدٌ. ش عن أبي هريرة (1).

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرجُ ثَلاَثُونَ كَذَّابًا دَجَّالًا، كُلُّهُمْ يَكْذبُ عَلَى الله وَعَلَى رَسُولِهِ. ش عن أبي هريرة (2).

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلاَثُونَ كَذَّابًا، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أنَّهُ نَبِىّ قَبْلَ يَوْمٍ القِيَامَةِ. ش عن عبيد بن عمير الليثى (3).

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تكونَ عَشْرُ آيَاتٍ: خَسْفٌ بِالمَشْرقِ، وَخَسْفٌ بِالمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ في جَزِيرَةِ العرَب، والدَّجَّالُ، وَنُزُولُ عِيسَى، وَيأجُوجُ وَمَأجُوجُ، والدَّابَّةُ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَنَارٌ تَخْرجٌ من قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى المَحَشرِ تَحْشُرُ الذَّرَّ وَالنَّمْلَ. طب، ك وابن مردويه عن واثلة (1).