Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

نَحْنُ خَيرٌ مِنْ أَبْنَائِنَا، وَبَنُونَا خَيرٌ مِنْ أَبْنَائِهِمْ، وَأَبْنَاءُ بَنِينَا خَيرٌ مِنْ أَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ. طب عن معاذ (3).

نحن أَهْلُ بَيتٍ لا يُقَاسُ بِنَا أَحَدٌ. الديلمي عن أنس (4).

نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ، لا نَقْفُوا أُمّنَا، وَلَا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا. ط، حم، هـ، وابن سعد، وابن قانع، والباوردي، وسمويه، طب، ض عن الأشعث بن قيس الكندى، طب، وأبو نعيم، ض عن الحفشيش (*) بنت النُّعمان الكندى، ق في الدلائل عن أنس (1).

نَحْنُ بَنُو عَبْدِ المُطَّلِبِ، سَادَةُ أَهْلِ الجَنَّةِ: أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيّ وَجَعْفَر وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وَالمَهْدِيُّ. ك وتُعُقّب، وأبو نعيم عن أنس (1).

نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ، لانَقْفُوا أُمَّنَا، وَلَا نَدَّعى لِغَيرِ أَبِينَا. ابن سعد عن الزُّهريّ مرسلًا (2).

نَحْنُ أَحَقُّ بِالمُصَافَحَةِ مِنْهُمْ، مَا مِنْ مُسْلِمَينِ التَقَيَا فَتَصَافَحَا إلا تَسَاقَطَتْ ذُنوبُهُما بَينَهُمَا. الروياني، وابن أبي الدُّنيا في كتاب الإخوان، ض عن البراء (3).

نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ بَيدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلنَا، وَأُوتِينَا مِنْ بَعْدهمْ، ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمْ الَّذِي فُرِضَ عَلَيهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا الله لَهُ، النَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ، اليَهُوَدُ غَدًا وَالنصَارَى بَعْد غَدٍ. حم، خ، م، ن عن أَبي هريرة (1).

نَحْنُ الآخِرُونَ السابِقُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، أَوَّلُ زُمْرَة تَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمتِي سَبْعُونَ ألفًا لا حِسَابَ عَلَيهِمْ، صُورَةُ الرَّجُلِ مِنْهُمْ كَصُورَةِ القَمَرِ لَيلَةً البَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَشَد كَوْكَب في السَّمَاءِ، ثُمَّ هُمْ بَعْدَ ذَلكَ مَنَازِل. هناد، والخطيب عن أَبي هريرة (2).

نَحْنُ الآخِرُونَ الأَوّلونَ يَوْمَ القِيَامَة، وَإِنَّ المُكْثرِينَ هُمُ الأَسْفَلوُن الأقَلُّونَ يَومَ القِيَامَة، إِلا مَنْ قَال هَكَذَا وَهَكَذَا، وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لي مِثْلَ أُحُدِ ذَهبًا أُنْفِقُهُ في سَبِيلِ الله -عَزَّ وَجَلَّ-. ابن النجار عن ابن مسعود (1).

هَكَذَا وَهَكَذَا، وَمَا أُحِبُّ

نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهيمَ إِذْ قَال: (رَبِّ أَرِنِي كيفَ تُحْيي المَوْتَى، قَال: أَوَلَمْ تُؤْمِنْ؟ قَال: بَلَى، وَلَكنْ لِيَطمئِنَّ قَلبِي) وَيَرْحَمُ الله لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ في السِّجْن مَا لَبِثَ (*) يُوسُفُ لأجَبْتُ الدَّاعِي. حم، خ، م، ن عن أَبي هريرة (2).

نَحْنُ أَحَقُّ بِصَوْمِهِ. خ عن أَبي موسى قال: دخل النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المدينة وإذا ناس من اليهودِ يعظمون عاشوراء ويصومونه، قال: فذكره (3).

فذكره ← دخل النَّبيُّ المدينة وإذا ناس من اليهودِ يعظمون عاشوراء ويصومونه، ← نَحْنُ أَحَقُّ بِصَوْمِهِ.

نَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ. حم، خ، م، د، هـ عن ابن عباس (1).