Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

نِعْمَ الْبَيتُ -يَدْخُلُهُ الرَّجُلُ المُسْلِمُ- الحَمَّامُ، وَذَلِكَ أَنَهُ إِذَا دَخَلَهُ سَأَلَ اللهَ الْجَنَّةَ، واسْتَعَاذَ بِالله مِنَ النَّارِ، وَبِئْسَ الْبَيتُ -يَدْخُلُه الرّجُلُ المُسْلِمُ- بَيتُ الْعَرُوسِ، وَذَلِكَ يُرَغِّبُهُ فيِ الدُّنْيا، وَيُنْسِيه الآخِرَةَ. الحكيم، وابن السني في عمل يوم وليلة، وابن عساكر عن أبي هريرة (1).

نِعْمَ عَبْدُ اللهِ وَأَخُو الْعَشِيرَة: خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ سَيفٌ مِنْ سُيُوفِ الله سَلَّهُ الله عَلَي الْكُفَّارِ وَالْمُنافِقِينَ. حم، والبغوي، طب، ك، وابن الظاهرية، ض عن أبي بكر الصديق، الواقدي، كر عن أبي الأحوص مرسلًا (2).

نِعْمَ عَبْدُ اللهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، سَيفٌ مِنْ سُيُوفِ الله. حم، ت عن أَبي هريرة (1).

نِعْمَ الرَّجُلُ: الْفَقِيهُ، إِن احْتِيجَ إِلَيه انْتُفِعَ بِهِ، وَإِنْ اسَتُغْنِيَ عَنْهُ أَغْنَي نَفْسَهُ. ابن عساكر عن علي.

نِعْمَ الفَارِسُ عُوَيمِرُ، نِعْمَ الرَّجُلُ: أَبُو الدَّرْدَاء. طس عن شريح بن عبيد وعن ابن عائذ: وهما مرسلان (2).

نِعْمَ الفَارِسُ عُوَيمِرُ، نِعْمَ الرَّجُلُ: أَبُو الدَّرْدَاء

نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ.حم، خ، م عن ابن عمر عن حفصة (1).

نِعْمَ الْجِهَادُ الْحَجُّ. خ عن عائشة (2).

نِعْمَ الشَّيءُ الْجِهَادُ فيِ سَبِيلِ اللهِ، وَعَادَ بِالنَّاسِ أَمْلَكُ مِنْ ذَلِكَ نِعْمَ الشَّيءُ الصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ، وَعَاد بِالنَّاسِ أَمْلَكُ مِنْ ذَلِكَ: الصَّمْتُ إِلا مِنْ خَيرٍ" يَا مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ، ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلي مَنَاخِرِهِم فيِ جَهَنَّمَ إِلا مَا قَطفت أَلْسِنَتُهُمْ، فَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله فَليَقُلْ خَيرًا أَوْ لِيَسْكُتْ عَنْ شَرٍّ، قُولُوا خَيرًا تَغْنَمُوا، وَاسْكُتُوا عَنْ شَرٍّ تَسْلَمُوا". طب، ك عن عبادة بن الصامت (1).

شَرٍّ تَسْلَمُوا"

نِعْمَ الدَّوَاءُ الْحِجَامَةُ، تُذْهِبُ الدَّمَ، وَتَجلُو الْبَصَرَ، وتخِفَّ الصُّلبَ. ك عن ابن عباس (2).

نِعْمَ سُوقُكُمْ فَلا يُنْتَقَضُ وَلَا يُضْرَبنَّ عَلَيه خَرَاجٌ. طب عن أبي أسيد (1).

نِعْمَ غِذَاءُ الْمؤمِنِ السَّحورُ إِنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلي المُتَسحِّرِينَ. أبو محمد الجوهري في أماليه عن ابن عمر (2).

نِعْمَ الْفَائِدةُ لِلعَبدِ، وَنِعْمَ الْهَدِيَةُ الْكَلِمَةُ مِنْ كَلامِ الْحِكْمَةِ: يَسْمَعُهَا الرَّجُلُ فَيَلْتَوي عَلَيهَا حَتَّى يُهديَها إِلي أَخِيهِ. هناد، وابن عمشليق في جزئه عن عبد الرحمن بن زيد عن أبيه، أبو نعيم عن ابن عباس (3).