Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اثنان خيرٌ من واحدٍ، وثلاثةٌ خيرٌ من اثنين، وأربعة خيرٌ من ثلاثةٍ، فعليكم بالجماعة، فإن الله لن يجمَعَ أمَّتِى إلَّا على هُدًى. حم عن البخترى بن عبيد، عن أبيه، عن أبى ذرٍ (وفيه البخترى بن سعد بن سليمان: ضعيف) (3).

اثنان خيرٌ من واحدٍ، وثلاثةٌ خيرٌ من اثنين، وأربعةٌ خيرٌ من ثلاثة، فعليكم بالجماعة، فإن يد الله على الجماعة، ولم يجمع الله - عز وجل - أمتى إلا على هدى، واعلم أن كل شاطن هَوَى في النار (4). كر عن البخترى بن عبيد، عن أبيه، عن أبي هريرة.

اثنان لا يُجاوزُ صلاتُهُما رؤسَهُما، عبد أَبقَ من مواليه حتى يَرْجِعَ، وامرأةٌ عَصَتْ زوجَها حتى ترجع. ك عن ابن عمر - رضي الله عنهما - (5).

اثنان في الناسِ هما بهم (1) كُفْرٌ: الطعن في الأنساب، والنياحة على الميت. حم، م عن أبى هريرة.

اثنتان يكرههما ابن آدم: يكرهُ الموتَ، والموتُ خيرُ لهُ من الفتنةِ، ويكره قلِّةِ المالِ، وقِلَّةُ المالِ أَقلُّ للحسابِ. حم، وسعيد بن منصور عن محمود بن لبيد وصحح" (2).

اثنتان لا يُرَدَّان - أَوْ قال: ما يردَّانِ -: الدعاءُ عند القدرِ، وعند البأس، حين يلتحم بعضُهم بعضًا. ابن خزيمة عن سهل بن سعدٍ الساعِدى (3).

اثنتان لا يُرَدَّان أَوْ

اثنتان يعجلهما اللهُ في الدنيا: البغىُ، وعقوق الوَالدين. خ في التاريخ، طب (بإسناد حسن) عن عبيد الله بن أبى بكرة - رضي الله عنه - عن أبيه (4).

اثنتان يعجلهما اللهُ في الدنيا: البغىُ، وعقوق الوَالدين

اثنتان يُمَكِّنان الجنَّةَ: مَنْ حفظ ما بين لحييه ورجليه، دخل الجنة (5). الخرائطى في مكارم الأخلاق عن عائشة.

أثيبوا أخاكم، ادعوا له بالبَركَةِ، فإن الرجل إذَا أُكل طعَامُهُ وَشُرِبَ شرَابُهُ ثم دُعِى له بالبرَكةِ، فذاك ثوابُهُ منهم. د، هب عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - (6).