Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اتقوا الظُّلْمَ، فإن الظُّلْم ظلماتٌ يوم القيامةِ، واتقوا الشحَّ فإن الشحَّ أهلك من كان قبلكم، وحملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم. حم، وعبد بن حميد، خ في الأدب، م، وأبو عوانة عن جابر بن عبد الله (1).

اتقوا الله وأدُّوا الأمانات إِلى أهْلِها (2). ع من حديث أنس - وفي سنده عيسى بن صدقة، وثقه أبو زرعة، وقال الدارقطني: متروك".

اتقوا الشرك الأصغَر، قالوا: وما الشركُ الأصغرُ؟ قال: الرياءُ. ابن مردويه في التفسير، والأصبهانى في الترغيب والترهيب من حديث أبى هريرة) (3).

الرياءُ ← وما الشركُ الأصغرُ؟ ← اتقوا الشرك الأصغَر،

اتقوا الشحَّ، فإنه أهلك من كان قَبلكُمْ. م عن جابر بن عبد الله) (4).

اتقوا المظالم ما استطعتم، فإنَّ الرجل يجئ يومَ القيامة بحسناتٍ يرى أنها ستُنْجِيه فما يزالُ عند ذلك يقول: إن لفلان قِبَلَكَ مظْلمَةً، فيقالُ: امحوا من حسناته، فَمَا يَبْقَى له حسنةٌ، ومَثَلُ ذلك كمثلِ سَفْرِ نزلوا بفلاةٍ من الأرض ليس معهم حطبٌ، فتفرق القومُ فاحتطبوا للنار، وأنضجوا ما أرادوا، فكذلِك الذُّنُوب. الخرائطى في مساوئ الأخلاق عن ابن مسعود (5).

اتقوا البولَ فإنَّهُ أوَّلُ ما يحاسب به العبدُ في القبرِ. الحكيم، طب عن أبي أمامة (ورجاله موثقون) (6).

اتقوا الحجرَ الحرامَ في البنيانِ؛ فإنَّه أساس الخرابِ. هب، خط، كر عن ابن عمر - رضي الله عنهما - (1).

اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم، فمن كذب على متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار، ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار. حم، ت حسن عن ابن عباس - رضي الله عنه - (2).

اتقوا الدُّنيا، واتقوا النِّسَاء، فإنَّ إبليسَ طلَّاعٌ رصَّادٌ حصَّادٌ، وما هو بشئٍ من فخوخِه بأوثقَ لِصيدهِ في الأتقياء من فخوخه في النساءِ. الديلمى عن معاذ - رضي الله عنه - (3).

اتقوا الظُّلْمَ، فإن الظُّلْمَ ظلُماتٌ يومَ القيامةِ. حم، طب، هب عن ابن عمر - رضي الله عنهما - (طب، فيه عطاء بن السائب اختلط، وبقية رجاله رجال الصحيح) (4).

اتقوا الدُّنْيا، فوالذى نفسى بيده إنها لأسحر من هاروتَ وماروتَ. الحكيم عن عبد الله بن بسر المازنى (5).

اتقوا شهرَ رمضانَ، فإنَّه شهرُ الله، جعل لكم أحد عشر شهرًا تشبعون فيها وتروَوْن، وشهرُ رمضانَ شهرُ اللهِ، فاحفظوا فيه أنفسكم. الديلمى من طريق مكحول، عن أبي أمامة، وواثلة، وعبد الله بن بسر.