Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أترُدِّين عليه حديقَتَهُ؟ قالت: نعم، قال: اقبلْ الحديقةَ، وطلِّقْها تطليقةً. خ عن ابن عباس أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: يا رسول الله، ثابت بن قيسٍ ما أعتِبُ عليه في خُلُق ولا دينٍ، ولكنى أكره الكفر في الإِسلامِ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: أتردين ... وذكره (2) ".

اقبلْ الحديقةَ، وطلِّقْها تطليقةً. ← نَعَمْ ← أترُدِّين عليه حديقَتَهُ؟

أترضَوْنَ أن تكونوا رُبُعَ أهلِ الجنة؟ أترضَوْن أن تكونوا ثُلُث أهلِ الجنَّةِ؟ والذي نفسى بيده إنى لأرجو أن تكونوا شَطْرَ أهل الجنَّةِ، وسأخْبِرُكمْ عن ذلك، إنه لا يدخل الجنَّة إلا نفسٌ مسلِمَةٌ، وإنَّ قِلةَ المسلمين في الكفَّار يوم القيامةِ كالشعرةِ السوداء في الثورِ الأبيضِ، وكالشعرة البيضاءِ في الثور الأسودِ. ابن جرير عن ابن مسعود - رضي الله عنه -.

أترضَوْنَ

أترضون أن تكونوا ربعَ أهلِ الجنةِ؟ أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنةِ؟ أترضون أن تكونوا شطْرَ أهلِ الجنَّةِ؟ إن الجنةَ لا يدخُلها إلا نفسٌ مسلمةٌ، ما أنتم إلا كالشَعرةِ البيضاءِ في جلدِ الثورِ الأسودِ، أو كالشعرة السوداء في جلد الثورِ الأحمرِ. حم، ت، حسن صحيح، هـ، عن ابن مسعود - رضي الله عنه -.

أَتْرِعُوا الطُّسُوسَ، وخالفوا المجوسَ. هب، وضعفه خط، (فر) (1) عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

أَتَرِعون عن ذكرِ الفاجرِ أن تذكرُوه؟ فاذكروه يعرفْهُ الناسُ". خط في رواة مالك عن أبي هريرة، وقال في الميزان: إنه موضوع (2).

الفاجرِ ← أَتَرِعون

أَتَرِعُونَ عن ذكرِ الفاجرِ؟ متى يَعْرفه الناسُ؟ اذكروا الفاجرَ بما فيه يَحْذَرْهُ الناسُ. الحكيم (في نوادر الأصولِ)، والحاكم في الكنى، والشيرازى في الألقاب، وابن أبى الدنيا في ذم الغيبة، طب، عق، عد، ق، خط عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، وقال الحكيم: تفرد به الجارود بن يزيد، وقد أنكره بعض الناس عليه (3).

أَتَرِعون

اتركوا التُّرْكَ ما تركوكمْ. طب عن معاوية - رضي الله عنه - (وفيه ابن لهيعة حديثه حسن على ضعف فيه) (4).

اتركوا التركَ ما تركوكم، ودعوا الحبشةَ ما ودعوكم د عن ابن عمر (5).

ابْنِ عُمَرَ

اتركوا الحبشةَ ما تركوكم، فإنَّهُ لا يَستخرجُ كنْزَ الكعبةِ إلا ذو السُّوَيْقَتَينِ من الحبشةِ. د، ك، ق عن ابن عَمْرو، حم عن رجل من الحبشة (ورجالُ أحمد رجالُ الصحيح، غير موسى بن حنتم وهو ثقة) (1).

اتركوا الدُّنْيَا لأَهلِها، فإنَّهُ منْ أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ من حتفه وهو لا يشعرُ. الديلمى عن أنس (2).

اتركوا التركَ ما تركوكم فإن أوَّلَ من يَسْلب أُمَّتِى مُلكَهم وما خَوَّلَهُمْ الله، بنو قَنْطورَاءَ. طب، طس عن ابن مسعود ((3) وفيه مروان بن سالم متروك، وعثمان بن يحيى الفرقساى لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح).

اتركوني ما تركتكم، فإذا (حُدِّثتم) (4) فخذوا عنِّى، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرةِ سؤالِهم، واختلافِهم على أنبيائهم. ت حسن صحيح عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.