Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

"إذا أدركتك الصلاةُ في مرابض الغنمِ فصلِّ (3)، وإذا أدركَتْك في أعطانِ الإبلِ فابْتَرِزْ (4)؛ فإنها من خِلْقةِ (5) الشياطين".عب عن عبد الله بن مغفل.

"إذا أدركتم الصلاةَ وأنتم في مُراح الغنمِ (6) فصلُّوا فيها، فإنها سكينةٌ وبركةٌ، وإذا أدركتم الصلاةَ وأنتم في أعطان الإبلِ فاخرجوا منها فصلُّوا؛ فإنها جنٌ من جنٍّ خُلِقَتْ، ألا ترونها إذا انفردت كيف تشمخُ (7) بأنفِها".الشافعي، ق عن عبد الله بن مغفل.

"إذا ادَّعتْ المرأةُ طلاقَ زوجِها فجاءت على ذلك بشاهدٍ عدلٍ اسْتُحلِف زوجُها، فإن حلَف بطلت شهادة الشاهدِ، وإن نَكل فنكوله بمنْزلةِ شاهد آخرَ، وجاز طلاقه" (1).هـ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.

"إذا ادَّهَنَ أحدُكم فليبدَأُ بحاجبيه، فإِنهَ يذْهبُ بالصداع".الحكيم، وابن السني، وأبو نعيم في الطب، كر عن قتادة بن دِعامة (2) مرسلًا.وسنده ضعيف (3)، الديلمى (4) عنه عن أنس.

"إذا ادَّهن أحدُكم فَليبدَأ بحاجبيه فإنه يذهبُ بالصداع، وذلك أولَ ما يَنْبُتُ على ابن آدمَ من الشَّعر".الحكيم عن قتادة عن أنس.

" إذا أدَّى العبد حقَّ اللهِ، وحقَّ مواليه، كان له أجرانِ" (5).حم، م عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

"إِذا أديتِ زكاته (6) فليس بكنزٍ".طب عن أم سلمة.

"إذا أديتَ زكاةَ مالِك فقد قضيتَ ما عليك" (7). ت حسن غريب، هـ (ك عن أبي هريرة).

إذا أديتِ زكاة مالِك فقد أذهبتِ عنكِ شَرَه" (1).ابن خزيمة والشيرازى في الألقاب، ك، ق عن جابر.

"إذا أديتَ الزكاةَ فقد قضيتَ ما عليكَ، ومن جمع مالا حرامًا ثم تصدَّق به لم يكن له فيه أجرٌ، وكان عليه إصرهُ" (2).ك، ق عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

"إذا أديتها - يعني الزكاة - إلى رسولى فقد برِئت منها، فلك أجرُها، وإثْمُها على من بدَّلها" (3).حم، ق عن أنس.

"إذا آذاك البرغوث فخُذ قدحًا من ماء واقرأ عليه سبع مرَّات "وما لنا ألا نتوكَّل على اللهِ - الآية - ثم قل: إن كنتم مؤمنين فكفوا شرَّكُمْ وأذاكم عنَّا، ثمَّ رُشَّه حولَ فراشِك؛ فإنك تبيتُ آمنًا من شرِّها" (4).المستغفرى في الدعوات من حديث أبي ذر.