Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

"أدبنى ربِّى فأحسنَ تأديبى" (4).ابن السمعانى في أدب الإملاء عن ابن مسعود، وابن الجوزى في الأحاديث الواهية، عن على - رضي الله عنه -، (وقال: لا يصح، وصححه أبو الفضل بن ناصر، وأخرجه ابن عساكر من طريق محمد بن عبد الرحمن الزُّهرى عن أبيه عن جده أن أبا بكر).

أدِّبُوا أولادَكم على ثلاث خصال: حبُّ نبيكم، وحبُّ أهل بيته، وقراءةُ القرآن، فإن حَملة القرآن في ظلِّ الله يوم لا ظِلّ إلا ظلّه مع أنبيائه وأصفيائه (5). أبو نصر عبد الكريم بن محمد الشيرازى في فوائده، والديلمى وابن النجار في تاريخه عن علىٍّ - رضي الله عنه -.

"ادَّخروا لبيوتِكم نصيبًا من القرآنِ، فإن البيت الذى إذا قُرِئ فيه آنسُ على أهله، وكَثرُ خيرُه، وكان سكانه مؤُمنى الجن، وإذا لم يقرأ فيه أَوحشَ على أهله، وقلَّ خيرهُ، وكان سكانه كفرةَ الجن".ابن النجار عن علىٍّ - رضي الله عنه -.

"ادَّخِروا لثلاثٍ، وتصدَّقُوا بما بَقى - يعنى الأضحية (1).حب عن عائشة - رضي الله عنها - (2).

"أدخل الله الجنةَ رجلًا كان سهْلًا، قاضيًا ومقتضيا، وبائِعًا ومشتريًا" (3). (كذا في الدرر، لكن في الصغير بتقديم بائعا ومشتريا).حم، ن، هـ، هب عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه -.

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،

أدخل الله فاجرًا في دينهِ، أحمقَ في معيشته بسماحته الجنةَ".الديلمى عن أنس - رضي الله عنه -.

"أُدْخِل رجلٌ قبره فأتاه مَلَكان، فقالا له: إنا ضاربوك ضربةً، فضرباه ضربةً امتلأ قبره فيها نارًا، فتركاه حتى أفاق، وذهبَ عنه الرعبُ، فقال لهما: علام ضربتمانى؟ فقالا: إنك صليت صلاةً وأنت على غير طهورٍ، ومررت برجلٍ مظلومٍ فلم تنصُرْهُ".طب عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

"أَدْخِلْ نفْسك في هموم الدنيا، واخرجُ منها بالصَّبْرِ، وليرَدَّك عن الناس ما نعلَم من نفسِك".ابن أبى الدنيا، هب عن الحسين مرسلًا.

"أُدْخِلْتُ الجنة فوجدت أكثر أهلها ذريةَ المؤمنين والفقراءَ، ووجدت أقلّ أهلها النساءَ والأغنياءَ".هناد عن حبان بن أبى جبلة مرسلا.

"أدركهما فارتجعهما، وبعهما جميعًا، ولا تُفرِّق بينهما - يعنى أخوين -".حم، ك عن على - رضي الله عنه - (1).

"ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم، فإن وجدتم للمسلم مخرجًا فخلوا سبيله، فإن الإمام لأن يُخطئ في العفو خيرٌ من أن يخطئ في العقوبِة" (2).ش، حم، ت وضعفه، ك وتعقب، ق وضعفه عن عائشة - رضي الله عنها -.ٍٍ

ادرءوا الحدود

"ادرءوا الحدودَ بالشبهاتِ، وأقيلوا الكرامَ عثراتِهم إلا في حدِّ من حدودِ الله (1). (بضم الشين والموحدة).عد، في جزء له من حديث أهل مصر والجزيرة عن ابن عباس - رضي الله عنه -.