Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اتقوا المجذومَ كما يتقى الأسدُ (6). خ في التاريخ عن أبى هريرة.

اتقوا الملاعن الثلاثَ: البرازُ في الموارِدِ، وقارعة الطريق، والظِّلِّ. د، هـ، طب، ك، ق عن معاذ بن جبل (ك، تصحيح الحاكم لهذا الحديث متعقب؛ لأن في سنده أبا سعيد الحميرى، وروايته عن معاذ مرسلة، وأبو سعيد في نفسه مجهول) (1).

اتقوا صاحبَ الجذام كما يُتقى السَّبع، إذا هبط واديًا فاهبِطوا غيره (2) ابن سعد عن عبد الله بن جعفر.

عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← اتقوا صاحبَ الجذام كما يُتقى السَّبع، إذا هبط واديًا فاهبِطوا غيره ابن سعد

اتقوا النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ. بز، والشيرازى في الألقاب، طس، ض، عن أنس، خ، م، ن عن عدي بن حاتم، طب عن أبى أمامة، كر عن ابن عمر، بز، طب عن النعمان بن بشير، طب عن ابن عباس، بز عن أبى هريرة، حم عن عائشة (وهو متواتر) (3).

اتقوا النار ولو بشق تمرةٍ، فإن لم تجدوا فبكلمةٍ طيَّبَةٍ. ابن زنجويه، م، حب عن عدي بن حاتم (في الصغير، حم، ق عن عدي بن حاتم) (4).

اتقوا النارَ ولو بشق تمرةٍ؛ فإنَّها تقيمُ العوجَ، وتَمْنَعُ من الجائع ما تمنع من الشبعانِ. بز عن أبي بكر.

اتقوا النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ، فإنها تقيم العِوَجَ، وتسدُ الخَلَلَ، وتدفع مِيتةَ السُّوءِ، وتقعُ من الجائِع موقِعَها من الشبعانِ. ع، قط في العلل وضعفه، والديلمى عن أبي بكر - رضي الله عنه - (فيه محمَّد بن إسماعيل الوَسَاوِسى: ضعيف جدًا) (1).

اتقوا أبْوَابَ السُّلْطَانِ وحواشِيهَا، فإن أقرب الناس منها أبعدُهم من اللهِ، ومن آثرَ سُلْطَانًا على اللهِ جعل اللهُ الفتنة في قلبه ظاهرة باطِنةً، وأذهب عنه الورَعَ، وتركه حيرانَ. الحسن بن سفيان، والديلمى عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

اتقوا أذى المُجَاهِدِينَ في سبيلِ اللهِ، فإنَّ اللهَ يغْضَبُ لَهُمْ كما يغضبُ للرسلِ، ويستجيب لهم كما يستجيب لهم. قط في الأفراد، والديلمى، عن على - رضي الله عنه -.

اتقوا بيتًا يقال له: الحمَّام فمن دخله فلْيستَتِر (2). الحكيم، طب، هب، ك عن ابن عباس، عب عن طاوس مرسلًا.

اتقوا زلَّة العالِم وانتظِروا فيئتهُ. العسكري في الأمثال، عد، ق عن عمرو بن عوف المزنى (3).

اتقوا فِراسةَ المؤمنِ فإنَّه ينظُرُ بنورِ اللهِ. خ في تاريخه، ت غريب، وابن السنى في الطب، حل عن أبي سعيد، طب، الحكيم وسمويه، خط عن أبى أمامة، وابن جرير عن ابن عمر - رضي الله عنهما - (وعن ثوبان بزيادة - وينطق بتوفيق اللهِ) (4).