Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اغْسِلُوا ثيابَكم، وخُذُوا من شُعورِكم، واسْتَاكلوا وتَزَيَّنوا، وتَنَظَّفُوا، فَإِن بنى إسرائيلَ لم يكونوا يَفْعَلُون ذَلِكَ، فَزَنَتْ نِساؤُهُم (2). ابن عساكر عن عبد الله بن ميمون القدَّاح، عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جدِّه، عن عَلِي. وعبد الله بن ميمون ذاهب الحديث.

لا اغْسلُوا المُحْرِمَ في ثَوْبَيه اللَّذَينِ احْرمَ فِيهَما، وَاغْسِلُوه بماء وسِدْر، وَكَفِّنوهُ في ثَوْبَيهِ، ولا تَمسُّوَه بطيب، ولا تُخَمِّرُوا رأسَهُ، فإِنَهُ يُبْعَثُ يومَ القيامةِ مُحْرِمًا". ن عن ابن عباس.

اغْسِلُوا بماء وَسِدْر، وَكَفِّنُوهُ في ثَوْبينِ، وَلَا تَمسُّوه طيبًا، وَلا تُخَمِّرُوا رَأسَهُ، ولا تُحنِّطُوهُ، فإِن اللهَ يَبْعَثُهُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا (3). ط، حم، خ، م، د، ت، ن، هـ عن ابن عباس.

أغْلِقَ بَابَك، واذكُرْ اسمَ اللهِ، فإِن الشيطان لا يفتحُ بابا مُغْلقًا، وأطفِئْ مِصْبَاحَك، واذكُر اسْمَ اللهِ، وأوك سقاءك، واذكر اسم الله، وخمر إناءك واذكر اسم الله، ولو بعودٍ يُعْرَضُ عَلَيهِ. حب عن جابر - رضي الله عنه -.

أغْلِقَ بَابَك، وا

أَغْلِقُوا أبْوَابِكُمْ، وَخمِّروا آنيَتَكُمْ، وَأَطفِئُوا سُرُجَكُمْ، وأوْكِئُوا أسقيتكُمْ، فَإِنَّ الشيطانَ لا يفْتَحُ بابا مُغْلقًا، ولا يَكشِفُ غِطَاءً، ولا يَحُلَّ وكاءً، وإن الفُوَيسَقَة تُضْرِمُ البيتَ على أَهْلِهِ. حم، م، د، ت، حب عن جابر زاد [حب] (وكُفُّوا مَوَاشِيَكم وأهليِكُمْ، عنْدَ غُرُوبِ الشَّمْس، إِلَى أنْ تَذْهَبَ فَحْوَة العِشاءِ".

أغلِقُوا الأبْوَابِ، وأوْكِئُوا السِّقَاءَ، وأكفِئُوا الإِنَاءَ، وَخَمِّرُوا الإِناءَ، وأطفِئُوا المِصْباحَ، فإِنَّ الشيطانَ لا يفتح غَلَقًا، ولا يحُلُّ وكاءً، ولا يَكْشِفُ إِناءً، وإن الفُويسِقةَ تَضْرِمُ على النَّاسِ بَيتَهُمْ. خ، في الأدب، حب عن جابر - رضي الله عنه -.

أغْنَى النَّاس حَمَلَةُ القُرآنِ (1) . ابن عساكر عن أنس.

أغنى الناسِ حَمَلَةُ القُرآنِ. مَنْ جَعلَهُ الله في جوفِه (2). ابن عساكر عن أبي ذر - رضي الله عنه -.

أغْيَظُ رجل على اللهِ يومَ القيامةِ، وأَخبَثُهُ وأغْيَظُهُ عَلَيهِ رَجُلٌ كان يُسَمَّى مَلِكَ الأمْلاكِ، لا مَلِكَ إِلَّا الله عزَّ وجل (3). حم، م عن أبي هريرة.

أغْنُوهُمْ فِي هَذَا اليَوْم -يعني الفقراءَ- عن المَسألَةِ (4). الدارقطني عن ابن عمر. ورواه البيهقي بلفظ: (أغنوهم عن طوافِ هذَا اليوم، وفي إسنادِه أبو مَعْشَرِ المدني ضعيف).

المَسألَةِ