Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أعْظَمُ النكاحِ (3) بَرَكةً أيسَرُهُ مَؤُنَةً. الخطيب في المتفق والمفترق عن عائشة.

أعْظَمُ آيةٍ في الْقُرآنِ آيةُ الكُرْسِيِّ. خ، في التاريخ، طب عن الأسفع البكرى- بالفاء، د، وعبدان عن ابن الأسفع، وهو الأشهر، حم، ك عن أبي ذر، الدارمي عن أيفع الكلاعي، ابن راهويه عن عوف بن مالك - رضي الله عنه -.

أعْظَمُ آيةٍ في الْقُرآنِ آيةُ الكُرْسِيِّ

أعْظَمُ آية في القرآنِ آيةُ الكُرْسِيِّ، وأعَدَلُ آيةٍ في القرآنِ {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ إلي آخِرِها} (4) وَأَخُوَفُ آية في القرآنِ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَال ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَال ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)} (5) وَأرْجَى آيةٍ في القرآن {قُلْ (6) يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} . الشيرازي (1) في الألقاب، وابن مردويه، والهروي في فضائله عن ابن مسعود.

أَعْظَمُ سُورَةٍ في القرآنِ الْبَقَرَةُ، وأعظم آيةٍ فيها آيةُ الكُرْسِيِّ. أبو الشيخ في الثواب عن ابن عباس.

أَعْظَمُ الظُّلم ذِرَاعٌ مَنَ الأرْضِ ينَتْقَصُهُ المَرْءُ من حقِّ أخيه، فليسَتْ حَصَاةٌ من الأرضِ أَخذَها إلَّا طُوِّقَهَا يومَ الْقيامَة (2) إلَى قَعْرِ الأَرْضِ، ولا يَعْلَمُ قَعْرَهَا إلَّا الَّذِي خَلَقَها. حم، طب عن ابن مسعود.

أَعْظَمُ النَّاسِ فِرْيَةً اثنانِ: شاعرٌ يَهْجُو الْقبِيلَةَ بأَسْرها، وَرجُلٌ انْتفَى من أبيه (3). ابن أبي الدنيا في ذَمِّ الْغَضَب عن عائشة.

أعظمُ الناسِ درجةً الذاكرون الله. هب عن أبي سعيد.

أعْظَمُ الناسِ جُرْمًا مَنِ انْصَرفَ من عَرفَات ويَرَى أنَّ الله لَمْ يَغْفِرْ لَهُ. ك، في تاريخه، والخطيب في المتفق والمفترق، والديلمى عن ابن عمر، وفيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة: كذابٌ.

أعظمُ الناسِ نصيبًا في الإِسلام أهْلُ فارِسَ. ك في تاريخه، والديلمى عن أبي هريرة.

أعْظَمُ الصَّدَقَة أَنْ تَصَّدَّقَ وأنتَ صحيحٌ شحيحٌ، تَخْشَى الفقرَ، وتَأمُلُ الغِنى، ولا تُمْهِلْ، حتَّى إذا بلغتَ الحُلْقُومَ قُلتَ: لفلانٍ كذا، ولفلانٍ كذا، ألا وَقَد كانَ لفلانٍ. حب (1) عن أبي هريرة.

أعْظَمُ الذَّنْبِ عند الله أن تجْعَلَ لله نِدًّا، وهو خَلَقَكَ، ثم أن تقتلَ ولدَكَ مَخافَة أن يَطْعمَ مَعَك، ثم أن تُزَانِي حَليلةَ جارِك. حم، خ، م، د، ت، ن عن ابن مسعود.

("أعْظَمُ الآفات تُصِيبُ أُمَّتي حُبُّهُم الدنيا وجمعُهم الدَّرَاهِمَ والدنانيرَ، لا خيرَ في كثيرٍ ممَّنْ جَمعها إلَّا من سلطَهُ الله (تعالى) على هلكتِها في الحقِّ. الديلمى من حديث أبي هريرة") (2).