Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أتى الشيطانُ العراقَ فقضى حاجته مِنْها، ثم دخل الشامَ فطروده، ثم دخل مصرَ فباض فيها وفرَّخَ، ثم بسطَ عَبْقَرِيَّه (1).طب عن ابن عمر.

أتأكل التمرَ وبك رمدٌ. ك عن صهيب.

أَتُوْمنُ (2) بشجرةِ المسكِ وتجدها في كتابكم؟ فإن البولَ والْجنابَة عَرَقٌ يسيلُ من ذَوائِبهم إلى أقدامِهم المِسْكُ - يعنى - أهل الجنةِ. طب عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه -.

اتبعُوا ولا تبتدِعُوا فقد كُفيتُمْ.طب، عن ابن مسعود موقوفًا (والدارمى في العلم من مسنده) (3).

اتبعوا العلماء فإنهم سُرُجُ الدنيا، ومصابيحُ الآخرةِ. طب، عن ابن مسعود موقوفًا (والدارمى في العلم من مسنده) (3).

اتَّبِعونى تكونوا بُيوتًا، وهاجروا تورِثوا أبناءكم مَجْدًا. العسكرى في الأمثال عن أنس، وفيه العباس بن بكار متروك.

أتتكُم القُريعَاءُ (1) فتنةٌ يكونُ فيها مثلُ البَيْضَةِ.طب عن ابن عَمرو (وفيه محمد بن سفيان الحضرمى لا يعرف، وابن لهيعة لين).

أتَتكُمْ الأزدُ، أحسنُ الناسِ وُجوهًا، وأعذبُهُ أفواهًا، وأصدقُهُ لقاءً. طب عن أبى عِمران محمد بن عبدِ الله بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جدَّه - رضي الله عنه -. (طس عن سَمُرةً بن جُنْدُبِ، وفيه سليمان بن داود الشَّاذ كَوْنَّى ضعيف) (2).

أتَتكْمُ الْمَنِيَّةُ راتبةً لازمةً، إمَّا بشقاوةٍ، وإما بسعادةٍ.ابن أبى الدنيا في ذكر الموت، هب عن زيد السُّلمى (3).

أتتكُم الموتَةُ راتبةً لازمةً، جاء الموت بما جاء به، جاء بالرَّوحِ والراحةِ والكرَّةِ المباركَةِ لأولياء الرحمن من أهلِ دار الخلود الذين كان سعْيهم ورغبتّهم فيها لها، ألا إن لكل ساعٍ غايةً، وغاية كلَّ ساعٍ الموت، سابقٌ ومسبوق. هب عن الوضين بن عطاء مرسلًا (4).

أتتكُم الفِتَنُ كقطع الليل المظلم، يُصبحُ الرجل مؤمنًا، ويمسى كافرًا، وَيمسى مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيع أحدُكم ديَنُه بِعرَض من الدنيا قليلا، قيل: فكيف نَصْنَعُ يا رسول الله؟ قال: تكسِرُ يدك، قال: فإن انْجَبَرَتْ؟ قال: تكْسِرُ الأخرى (5)، قال: حتى متى؟ قال: حتى تأتِيكَ يدٌ خاطئةٌ، أو مَنِيَّةٌ قاضِيةٌ. طس عن حذيفة.

أتَتَّهمونى وأنا أمينُ أهلِ السَّماء، وأهل الأرضِ؟ ، أما إِنَّى لو استقبلتُ من أمرى ما استدبرت ما كان الهدىُ إلا من مكة.طب عن جابر (1).

أتَتَّهمونى