Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أتانى جبريلُ فبشَّرنى أن الحسنَ والحسين سيدا شبابِ أهلِ الجنةِ. ابن سعد، ك عن حذيفة.

أتانى جبريلُ بقِدْرٍ فأكلت منها فأُعطيت قوةَ أربعين رجلًا في الجماعِ. ابن سعد عن صفوان بن سليم مرسلًا.

أتانى جبريلُ بِقِدْرٍ، يقاَل له: الكَفِيتُ (1) فأكلت منه أكلةً فَأعْطِيتُ قوة أربعين رجلًا في الجماع. حل عن صفوان (2) بن سليم عن عطاء بن يسار، عن أبى هريرة - رضي الله عنه -.

أتانى جبريل فقال: يا محمدُ إن ربك يقولُ: أما يرضيك أنه لا يصلى عليك أحد من أمتك إلا صليتُ عليه عشرًا، ولا يسلم عليك أحدٌ من أمتك إلا سلمت عليه عشرًا.

يا محمد ← أتانى جبريل

أتانى جبريل فقال: الشهرُ تسعٌ وعشرون يومًا. ن، عن ابن عباس (عن أبيه) (3) - رضي الله عنه -.

الشهرُ تسعٌ وعشرون يومًا ← أتانى جبريل

أتانى جبريلُ في أولِ ما أُوحِى إلىَّ، فعلمنى الوضوءَ والصلاة، فلما فرغ من الوضوءِ، أخذ غَرفةً من الماءِ فنضح بها فرجه (4) . حم، قط، ك عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة.

أتانى جبريلُ في ثلاثٍ بقينَ من ذى القَعْدَة، فقال: دَخَلتْ العمرةُ في الحجَّ إِلى يوم القيامةِ.طب عن ابن عباس - رضي الله عنه -: ((5) قلت: هذا أصل في التاريخ).

أتانى جبريل آنفًا فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، قلت: أجل، إنا للهِ وإنَّا إِليه راجعونَ، فمِمَّ ذاك يا جبريلُ؟ فقال: إن أمتك مُفْتَتَنَةٌ بعدك بقليلٍ من الدهر غير كثير، وقلت: فتنة كفرٍ أو فتنةَ ضلالة؟ قال: كل ذلك سيكونُ، قلت ومن أين ذاك، وأنا تارك فيهم كتابَ الله؟ . قال: بكتاب الله يضلون، وأولُ ذلك من قِبَل قرائهم وأمرائهم، يمنع الأمراءُ الناسَ حقوقَهم، فلا يُعطوْنَها فيقتتلوا، ويتبعُ القراءُ أهواء الأمراءِ فيمدون في الغَىِّ ثم لا يُقْصِرون، قلت: يا جبريل فبمَ سَلم مَنْ سلم منهم؟ قال: بالكفَ والصَبْرِ إِن أُعطوا الذى لهم أخَذُوه، وإِن مُنِعوه تركوه". الحكيم عن عمر "وهو ضعيف".

للهِ ← إليه راجعون، قلت: أجل، ← للهِ ← أتانى جبريلُ آنفًا

أتانى جبريلُ فقال: يا محمد، إِن الأمةَ مفتونةٌ بعدك، قلت له: فما المخرج يا جبريلُ؟ قال: كتابُ اللهِ فيه نبأُ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكمُ ما بينكم، وهو حبلُ اللهِ المتينُ، وهو الصراطُ المستقيمُ، وهو قولٌ فصلٌ، ليس بالهزلِ، إن هذا القرآن لا يليه من جبارٍ فيعمل بغيره إلا قصَّمه اللهُ، ولا يَبتغى علمًا سواهُ إلا أضلَّهُ اللهُ، ولا يخَلقُ عن رَدِّه، وهو الذى لا تفنى عجائبه، من يقُلْ به يصدُق، ومن يحكم به يعدِلْ، ومن يعمل به يؤجَر، ومن يَقْسم به يُقْسِط. حم، خط، على - رضي الله عنه -.

يا محمد ← أتانى جبريل

أتانى جبريل آنفًا فقالَ: يا محمدُ من صلَّى عليك مرةً كتب اللهُ لهُ بها عشر حسناتٍ ومحا عنه عشر سيئاتٍ، ورفع له بها عشر درجات.ابن النجار، ض عن سهل بن سعد - رضي الله عنه -.

أتانى جبريلُ آنفًا

أتانى جبريلُ فقالَ: يا محمدُ ربُّك يقرأُ عليك السلام، ويقولُ لك: إِنَّ مِنْ عبادى مَنْ لا يَصْلح إيمانُه إِلا بالغنى، ولو أفقرته لكفرَ، وإنَّ من عبادى مَنْ لا يصلُحُ إيمانُه إلا بالفقرِ، ولو أغنيته لكفرَ، كان من عبادى مَن لا يصلُح إِيمانُه إلا بالسَّقَم ولو أصْحَحْتُه لكفرَ، وإنَّ من عبادى مَنْ لا يصلح إيمانُه إِلا بالصحةِ ولو أسْقمته لكفرَ.خط عن عمر - رضي الله عنه -.

لك: ← يا محمدُ ربُّك يقرأُ عليك السلام، ← أتانى جبريل

أتانى جبريلُ فقالَ: يا محمدُ إن اللهَ عز وجلَّ لعن الخمرَ وعاصرَها، ومُعْتِصرَها وشاربَها وحامِلَها والمحمولةَ إِليه، وبائعها ومبتاعها وساقيها ومُسْقِيها (1). ك، هب، ض عن ابن عباس (ورجال حم، ط، ك ثقات) (1).

يا محمد ← أتانى جبريل