Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَوْضِعُ سَوْطٍ في الْجَنَّةِ خَيرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا. ع، قط في الأفراد، وابن عساكر عن أَنس، خ، ت، هـ عن سهل بن سعد، ت حسن صحيح عن أَبي هريرة (1).

مَوْضِعُ الإزَارِ إِلَى نِصْفِ السَّاقَينِ وَالْعَضَلَةِ، فَإِنْ أَبَيتَ فَأَسْفَلَ، فَإِنْ أَبَيتَ فَمِنْ وَرَاءِ السَّاقِ، وَلَا حَقَّ لِلْكَعْبَينِ في الإِزَارِ. ن عن حذيفة، طب عن سمرة (2).

مَوْضِعُ الصلاةِ مِنَ الدِّين كَموْضِع الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ. الديلمي عن ابن عمر (1).

مَوْعِدُكُمْ حَوْضِي، عَرْضُه مثلُ طولهِ، وهوَ أَبَعدُ مما بين أَيلَةَ إِلى مَكةَ، وذَاك مسيرةُ شَهْرٍ، فيه أمثالُ الكواكِبِ أَباريق، ماؤه أشَدُّ بياضًا من الفِضةِ، مَنْ وردَه وشرِب منه لم يظمأ بعدَه أَبدًا. ك (*) عن ابن عمر (2).

مَوْقِفُ سَاعَةٍ في سَبِيل الله، خَيرٌ مِنْ قِيَامِ لَيلَةِ الْقَدْرِ عِنْدَ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ.حب، وأبو نعيم عن أبي هريرة (1).

مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. (خ، م) (*) عن أَنس (2).

مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ. كر عن ابن عباس.

مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَمَوْلَى مَوْلاهُمْ مِنْهُمْ. عد، كر عن ابن عباس، وفيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة كذاب، قال عد: هذا منكر (1).

مَوْلَى الرَّجُلِ أَخُوهُ وَابْنُ عَمِّهِ. طب عن سهل بن حنيف (2).

مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ صَفِيُّ الله.ك عن أَنس (3).

مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ صَفِيُّ الله

مَهْلًا يَا خَالِدُ، لَا تَسُبَّهَا، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ.حم، م، د، ن عن عبد الله بن بريدة عن أَبيه (1).

مَهْمَا أُوتِيتُمْ مِنْ كِتَابِ الله فالعَملُ بِهِ، لا عُذْرَ لأَحَد في تَرْكِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ في كتَاب الله فَسُنَّةٌ مِنِّي مَاضِيَةٌ، فإِنْ لَمْ يَكُنْ سُنَّةٌ مِنِّي مَاضِيَة فَمَا قَال أَصْحَابِي، إِنَّ أَصْحَابِي بِمَنْزِلةِ النُّجُّومِ في السَّماءِ، فَأَيُّها أَخَذْتُمْ بِهِ اهْتَدَيتُمْ، وَاخْتِلافُ أَصْحَابِي لَكُمْ رَحْمَةٌ. ق في المدخل، وأَبو نصر السجزي في الإبانة، وقال: غريب، والخطيب، وابن عساكر، والديلمي عن سليمان بن أبي كريمة عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس، وسليمان ضعيف، وكذا جويبر (1).

أَصْحَابِي،