Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْهُومَانِ لا يَشْبَعُ طَالِبُهُما: طَالِبُ عِلمٍ، وَطَالِبُ الدُّنْيَا. طب عن ابن مسعود (1).

مَنْهُومَانِ لا يَقْضِي وَاحِدٌ مِنْهُمَا نُهْمَتَهُ: مَنْهُومٌ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ يَقْضِي نُهْمَتَهُ، وَمَنْهُومٌ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا لا يَقْضِي نُهْمَتَهُ.أبو خيثمة في العلم، طب عن ابن عباس (2).

مَنْهُومَانِ لا يَشْبَعَانِ: مَنْهُوم فِي عِلمٍ لا يَشْبعُ، وَمَنْهُومٌ فِي دُنْيَا لا يَشْبَعُ.عد عن قتادة عن أنس، بز عن ابن عباس (3).

مَوَالِينَا مِنَّا. طس عن ابن عمر (1).

مَوْتُ الرَّجُلِ في الغُرْبَةِ شَهَادَةٌ، وَإِذَا احْتُضِرَ وَرَمَى بِبَصَرِه عَنْ يَمينه فَلَمْ يَرَ إلا غَرِيبًا وَذَكَر أَهْلَهُ وَوَلَدَهُ وَتَنَفَّسَ، فَلَهُ بِكُلِّ نَفَسٍ يَتَنَفَّسُ بِهِ يَمْحُو الله بِهِ أَلْفَيْ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَيَكْتُبُ لَهُ أَلْفَى أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَيُطْبَعُ بِطَابَع الشُّهَدَاءِ إِذَا خَرَجَتْ نَفْسُهُ. طب، والرافعى عن وهب بن منبه عن ابن عباس (2).

يَكْتُبُ لَهُ أَلْفَى أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَيُطْبَعُ بِطَابَع الشُّهَدَاءِ إِذَا خَرَجَتْ نَفْسُهُ ← أَهْلَهُ وَوَلَدَهُ وَتَنَفَّسَ، فَلَهُ بِكُلِّ نَفَسٍ يَتَنَفَّسُ بِهِ يَمْحُو الله بِهِ أَلْفَيْ أَلْفِ سَيِّئَةٍ،

مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ. هـ، طب، حل وابن عساكر عن عكرمة عن ابن عباس (1)

مَوْتُ الْفَجْأةِ أَخْذَةُ أَسفٍ. حم، د، ق عن عبيد بن خالد السلمي (2).

مَوْتُ الْفَجْأَة رَاحَةٌ للْمُؤْمِنِ، وَأَخْذَةُ أَسِفٍ للْفَاجِرِ. حم، ق عن عائشة (1).

مَوْتُ الْعَالِم ثُلْمَةٌ في الإسْلامِ لا تُسَدُّ مَا اخْتَلَفَ اللَّيلُ وَالنَّهَارُ. ابن لال عن ابن عمرو عن جابر، البزار عن عائشة (1).

مَوْتُ الفَجْأَة تَخْفِيفٌ عَلى المؤمِنين، وَسَخْطَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ. طس عن عائشة (2).

مَوْتُ الْمُؤْمِنِينَ بِعَرَقِ الْجَبِينِ. البزار عن ابن مسعود (3).

مَوَتَانُ الأرْضِ لله وَلِرَسُولِهِ، فَمَنْ أَحْيَا مِنْهَا شَيئًا فَهِيَ لَهُ. ق عن ابن عباس (4).