Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مِنَ الجَفَاء أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ مَنْزِلَ أَخِيهِ فَيُقدَّمَ إِليه الشيءَ فَلا يأكُلُهُ، والرَّجُلُ يصْحَبه الرَّجُل فِي الطَّريقِ فَلا يَسْأَلُه عَنْ اسْمِهِ واسْمِ أَبِيهِ، والرَّجَل يُجَامِعُ أَهْلَه لا يُلاعِبُها قَبْلَ الجِماعِ. الديلمي عن علي.

مِنَ الجَفَاء

مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ أُذْكَرَ عِنْد الرَّجُلِ فَلا يُصَلِّي عَليَّ. عبد الرزاق عن قتادة مرسلًا (1).

مِنَ الحنطِة خَمْرٌ، وَمِنَ التَّمِر خَمْرٌ، وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرٌ، وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرٌ، وَمِنَ العَسَلِ خَمْرٌ.حم عن ابن عمر (2).

مِنَ الزُّرْقَةِ يُمنٌ.الخطيب عن أبي هريرة (3).

مِنَ السُّحْتِ كَسْبُ الحجَّامِ، وثَمنُ الكَلْبِ، ومهرُ البَغيِّ. الخطيب عن أبي هريرة، طب، وابن النجار عن السئب بن يزيد (1).

مِنَ السُّحْتِ كَسْبُ الحجَّامِ، وثَمنُ الكَلْبِ، ومهرُ البَغيِّ

مِنَ السُّنةِ تَشييعُ الضَّيفِ إِلَى بَابِ الدَّارِ. الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة (1).

مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يخرجَ الرَّجُلُ مَعَ ضَيفِهِ إِلَى بَابِ الدَّارِ.ابن السني في كتاب الضيافة عن أَبي هريرة، الحافظ أبو سعد السمان في معجم شيوخه، وابن النجار عن ابن عباس (2).

مِنَ الصَّدَقَةِ أَنْ يَعْلَمَ الرجُل العِلْمَ فيعملَ بِهِ.أبو خيثمة في العلم عن الحسن مرسلًا (3).

مِنَ الصَّلاةِ صَلاةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأنَّما وُتِرَ أَهلُهُ ومَالُهُ، هِي العصرُ. ن، ق، عن نوفل بن معاوية وابن عمر معا (4).

مِنَ العبادِ عِبادٌ لا يُكَلِّمهمُ اللهُ يَومَ القِيَامةِ ولا يُزَكِّيهمْ ولا يَنْظُرُ إِليهِمْ ولَهمْ عَذابٌ عَظِيمٌ: المتبرئُ مِنْ والديه رغبةً عنهمَا، والمتبرئُ مِنْ وَلَدِهِ، ورجلٌ أَنْعَمَ عَليه قومٌ فَكَفَر نِعمتَهم وتبرأَ مِنْهُم. طب والخرائطي في مساوئ الأخلاق عن معاذ بن أنس (1).

مِنَ الغَيْرَة: مَا يُحِبُّ اللهُ، وَمِنْهَا مَا يَكْرَهُ اللهُ، فَأَمَّا مَا يُحِبُّ اللهُ فالغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ، وَأَمَّا مَا يَكْرَهُ اللهُ فالْغَيرَةُ في غيرِ رِيبَة. هـ عن أَبي هريرة (1).

مِنَ الفِطْرِة: حَلْقُ العَانَة، وَتَقْليمُ الأَظْفَار، وقصُّ الشاربِ. خ عن ابن عمر (2).