Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ وَافَقَ صيامُهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَعَادَ مَريضًا وَشَهِدَ جِنَازَةً وتَصَدَّقَ وَأَعْتَقَ وَجَبَتْ لَهُ الجَنةُ ذلك اليَوْمَ إِن شَاءَ الله.ع، هب عن أبي سعيد (1).

مَنْ وَافَقَ مِنْكُمْ يَوْمَ الثُّلاثاءِ لِسَبع عَشْرةَ مِنَ الشهْرِ فَلا يُجَاوزْهَا حَتَّى يَحْتَجِمَ. حب في الضعفاء، طب عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (2).

مَنْ وَافَقَ حَجَامَتُه يومَ الثلاثاءِ لِسَبْعَة عَشَرَ مِنَ الشهرِ كَانَ كَدَواءِ سَنَةٍ. الرافعي عن ابن شهاب (1).

مَنْ وَجَدَ سَعَةً فليُكَفَّن في ثَوْبِ حِبَرةٍ. حم عن جابر (2).

مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً فَليُشْهِدْ ذَوَى عَدْلٍ ولا يَكْتُمْ ولا يُغيِّبْ، فإِنْ وَجَدَ صَاحِبَهَا فَليَرُدَّها عَلَيه، وإلا فَهُوَ مالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ. حم، ط، د، هـ، ق عن عياض بن حمار (3).

مَنْ وَجَدَ سَعَةً الآنَ يُضَحِّي، فَإن لَّم يُضَحِّ فَلا يَحْضُرْ مُصَلَّانَا. حم، ك، ق عن أبي هريرة (1).

مَنْ وَجَدَ دَابَّةً قَدْ عَجَزَ عَنْهَا أَهْلُهَا أَنْ يَعْلِفُوهَا فَسَيَّبُوُها فَأَخَذَهَا فَأَحْيَاهَا فَهِيَ لَهُ. د، ق عن الشعبي عن غير واحد من الصحابة (1).

مَنْ وَجَدَ عَينَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُ بِهِ، وَيَتْبعُ البَيِّعُ (*) مَنْ بَاعَهُ. د، طب، وسمويه، ق، ض عن سمرة (2).

مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ بِعَينِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أحَقُّ بِه مِنْ غَيرِه. حم، وسمويه عن سرة، قال محمد بن يحيى الذهلى وهذا في الفلس، والأول (*) في السرقة، ش، حم، هـ عن أبي هريرة (1).

مَنْ وَجَدَ مَالهُ فِي الفَىْءِ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَهُوَ لَهُ، وَمَنْ وَجَدَهُ بَعْدَ مَا يُقْسَمُ فَلَيسَ لَهُ شَيءٌ. الخطيب عن ابن عمر (1).

مَنْ وَجَدَ عَينَ مَالِهِ عِنْدَ مُفْلِسٍ فَهُوَ أَحَقّ بِهِ مِنَ الغُرَمَاءِ. قط في الأفراد عن ابن عمر (1).

مَنْ وَجَدَ مُسْلِمًا عَلَى عَوْرَةٍ فَسَتَرَهَا، فَكَأَنَّمَا أَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرِهَا. طب عن عقبة بن عامر (2)