Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ كان عنْدَهُ طوْل فليَنْكحْ، وَإِلا فعليه بِالصَّوْمِ، فإِنَّهُ لهُ وجَاءٌ وَمَحْسَمَةٌ للعرْقِ. ابن أَبي عاصم، وسمويه، هب، ض عن أَنس (1).

مَنْ كان منْكُمْ ذا طوْلٍ فليَتزوجْ، فإِنهُ أَغضُّ للبَصَر وَأَحْصَنُ للفرْجِ، وَمَنْ لا فالصَّوْمُ لهُ وجَاءٌ. ن عن عثمان بن عفان (2).

مَنْ كان يُحِب اللهَ وَرَسولهُ فلْيُحِبَّ أُسامَة بنَ زيد.حم، ش عن عائشة (3).

مَنْ كان لهُ شَعْرٌ فليُكْرِمْهُ. د، هب عن أَبي هريرة (1).

مَنْ كان لهُ مِنْكُمْ شَعْرٌ فلْيُكْرِمْهُ، قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا إِكْرامُهُ؟ قال: يَدْهُنهُ وَيَمْشُطهُ كُلَّ يَوْمٍ. أَبو نعيم في تاريخ أَصبهان، وابن عساكر عن ابن عمر، وفيه إِسحاق بن إِسماعيل الرملي. قال أَبو نعيم: حدث بأَحاديث من حفظه فأَخطأَ فيها. وقال النسائي: صالح (2).

مَن كَانَ لَهُ صَبِيٌّ فَلْيَتصَابَى لَهُ. ابن عساكر عن معاوية، وقال: غريب جدًّا (3).

مَنْ كَانَ يُؤْمنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فإِذَا أتَاهُ كرِيمُ قَوْمٍ فَليُكْرِمْهُ. الخرائطي، ك، وابن عساكر عن معبد بن خالد بن أَنس بن مالك عن أَبيه عن جده (1).

مَنْ كان خارجًا مِنَ الْمدِينَةِ فبدا له فليَرْكبْ، فإِذا جَاءَ الْمَدينة فليَمْشِي إِلَى الْمُصَلَّى، فإِنَّهُ أَعْظَمُ أَجْرًا، وَقدِّمُوا قبْلَ خُرُوجكُم زكاة الْفِطْر، فإِنَّ عَلَى كلِّ نفْسٍ مُدَّين منْ قمْحٍ أَوْ دَقِيقٍ. ابن عساكر عن أَبي هريرة، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في يوم الفطر فذكره (2).

في يوم الفطر فذكره

مَن كَانَ يُؤمنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَليُحِبَّ صُهَيبًا حُبَّ الْوَالدَةِ لِوَلدِهَا (*) . عد [كر] عن صهيب (1).

مَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخرِ، فليُحِبَّ صُهَيبًا حُبَّ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ. كر (*) عن صهيب (2).

مَنْ كَانَ وُصْلَةً لأَخِيهِ الْمُسْلِمِ إِلَى ذِي سُلْطانٍ فِي مَنْفَعَةِ بِرٍّ، أَوْ تيسِيرِ عَسِيرٍ أُعِينَ عَلَى إِجَازةِ الصِّرَاطِ يَوْمَ دَحْضِ الأَقْدَامِ. ق، وابن عساكر عن ابن عمر (3).

مَنْ كَانَ وُصْلَةً لأخيه المُسْلِم إِلى ذِي سُلطَانٍ في مَبْلَغ بِرٍّ، أَوْ تَيسِير عَسِير أَعَانَه الله علَى إِجَازة الصِّراط يوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ دَحْض الأَقْدَامِ. الحسن بن سفين، حب والخرائطى في مكارم الأَخلاق، وابن عساكر عن عائشة (1).