Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

نِيَّةُ الْمُؤمِنِ أَبْلَغُ مِنْ عَمَلِهِ. الحكيم والعسكري في الأمثال عن ثابت البُنَانى بلاغا (3).

نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خيرٌ مِنْ عَمَلِهِ وَإنَّ الله - عَزَّ وجلَّ - لَيُعْطِي الْعَبْدَ عَلَى نِيَّتهِ مَا يُعْطِيهِ عَلَى عَمَلِهِ، وَذَلِكَ أَنَّ النِّيَّةَ لا رِيَاءَ فِيهَا وَالْعَمَلُ يُخَالِطُهُ الرِّيَاءُ. الديلمي عن أبي موسى (1).

نِيَّةُ الْمُؤْمنِ خَيرٌ مِنْ عَمَلِهِ، وَنيَّةُ الْفَاجِرِ شَرٌّ مِنْ عَمَله. العسكري في الأَمثال عن النَّوَّاس بن سِمْعَانَ (2).

هَا، إِنَّ هَذَا سَيُخَالِفُ كِتَابَ الله وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ، وَيَخْرُجُ مِنْ صُلبِهِ فِتَنٌ يَبْلُغُ دَخَنُهَا السَّمَاءَ، وَبَعْضُكُمْ، يَوْمَئِذٍ شِيعَتُهُ - يَعْنِي الْحكَمَ -. طب عن ابن عمر (3).

هَؤُلاءِ ولاةُ الأَمْرِ بَعْدِي - يَعْنِي: أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ. عبد، ك عن سَفِينَة (1).

هَؤُلاءِ خَيرٌ مِنْكَ وَمِنْ أَجْدَادِكَ، يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ -رَضِي اللهُ عَنْهُمْ-. طب عن مالك بن ربيعة السلولى (1).

هَاتِ ما مَدَحْتَ بِهِ رَبَّكَ. حم عن الأسود بِن سَريعٍ (2).

هَاتِ وَابْدَأ بِمَدْحِ الله. البغوي، طب، عبد، هب قال: قلت يا رسول الله: مدحتُ الله بِمدْحَةٍ ومَدَحْتُكَ بِمِدْحَةٍ، قال: فذكره (3).

قُلْتُ ← هَاتِ وَابْدَأ بِمَدْحِ الله.

هَا يَا عُمَرُ، إِنَّكَ تُحِبُّ الْحَدِيثَ، وَإنَّ للِشُّهَدَاءِ سَادَةً وَأَشْرَافًا وَمُلُوكًا، وَإِنَّ هَذَا يَا عُمَرُ مِنْهُمْ. ك عن كعب بن عُجْرة (1).

هَاتَانِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ ظَنَّ مِنْكُمْ أَنَّهُ زَادَ في صَلاتِهِ أَوْ نَقَصَ. طب عن ابن مسعود (2).

هَاتَانِ الرَّكعَتَانِ فِيهِمَا رَغَبُ الدَّهْرِ - يَعْنِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ. طب عن ابن عمر (1).

هَاتِيهَا فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا. طب عن ميمونة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: هل من طَعَامٍ؟ قلت: لا إِلا أَعْظُم أُعْطِيَتْهَا مولاةٌ لنا من الصدقة، قال فذكره (1).

هَاتِيهَا فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا.