Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيلِ، فَلَا صِيَام لَهُ. ن عنها (1).

مَنْ لَمْ يَغْزُ، أَوْ يُجَهزْ غَازِيًا، أَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا في أَهْلِهِ بِخَيرٍ أَصَابَهُ الله بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.الدارمي، د، هـ، طب، ق، ض عن أَبي أمامة (2).

مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا فَلَيسَ مِنَّا. د عن ابن عمرو، ك عن أَبي هريرة (1).

مَنْ لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَلْيُصَلِّهِمَا بَعْدَ (ما) (*) تَطلُعُ الشَّمْسُ. حم، ت، ك، حب، ق عن أَبي هريرة (2).

مَنْ لَمْ يَأخُذْ من شَارِبِهِ فَلَيسَ مِنَّا. ش، حم، وابن منيع، وعبد بن حميد، ت حسن صحيح، ن، ع، طب، ض عن زيد بن أرقم (1).

مَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَه صَدَقَةٌ، فَلْيَلعَنِ الْيَهُودَ فَإِنَّهَا لَهُ صَدَقَةٌ. الخطيب، والديلمي عن أَبي هريرة (1).

مَنْ لَمْ يَسْتَحِ مِمَّا قَال أو قِيلَ (لَهُ) (*) فَهُوَ لِغَيرِ رِشْدَةٍ، وَحَمَلَتْ بِهِ أمُّهُ عَلَى غَيرِ طُهْرٍ.طب عن عبد الله بن عمرو بن شُويفع، عن أبيه عن جده شويفع (2).

مَنْ لَمْ يَسْتَحِ مِمَّا

مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَاءِ الله، وَيُؤْمِنْ بِقَدَرِ الله، فَليَلتَمِسْ إِلَهًا غَيرَ الله -عَزَّ وَجَلَّ-. الخطيب عن أَنس (1).

مَنْ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ الْحَجِّ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ، أَوْ سُلطَانٌ جَائِرٌ، أَوْ مَرَضٌ حَابِسٌ فَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ، فَليَمُتْ إِنْ شَاءَ الله يَهوديًّا وَإِنْ شَاءَ نَصْرَانيًّا. الدارمي، هب عن أَبي أمامة (2).

مَنْ لَمْ يَقُلْ: عَلِيٌّ خَيرُ النَّاسِ فَقَدْ كَفَرَ. الخطيب عن ابن مسعود عن علي (3).

مَنْ لَمْ يَعْرِفْ فَضْلَ نِعْمَةِ الله - تَعَالى - عَلَيهِ إلا في مَطعَمِهِ وَمَشْرَبِهِ فَقَدْ قَصُرَ عِلمُهُ وَدَنَا عَذَابُهُ. الخطيب عن عائشة (4).

مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيسَ مِنَّا. ش، حم، ومحمد بن نصر، حل عن أَبي هريرة (1).