Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا بَأسَ، وَليَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا أَوْ مَظلُومًا، إِنْ كَانَ ظَالِمًا فَليَنْهَهُ فَإِنَّهُ لَهُ نَصْرٌ، وَإِنْ كَان مَظلُومًا فَليَنْصُرْهُ. م عن جابر (1).

لا بَأسَ بِالحَيَوانِ، وَاحِدٌ بِاثْنَينِ (*) يَدًا بِيَدٍ. حم، هـ عن جابر (2).

لا بَأسَ بِبَيعِ خِدْمَةِ المُدَبَّرِ إِذَا احْتَاجَ إِلَيه.قط، ق وضعَّفه عن جابر، وصححه ابن القَطَّان (1).

لا بَأسَ زِدْتَ أَوْ نَقَصْتَ، إِذَا لَمْ تُحلَّ حَرَامًا، أَوْ تُحرِّمْ حَلالًا وَأَصَبْتَ المَعْنَى. عبد الرزاق (*) وأبو موسى عن محمد بن إسحاق بن سليمان بن أكيمة الليثى، عن أبيه، عن جده أن أكيمة قال: يا رسول الله: إنا نسمع منك الحديث ولا نقدر على تأديته، قال: فذكره (1).

لا بَأسَ بِالحَدِيث، قَدَّمْتَ فيه أَوْ أخَّرْتَ إِذَا أَصَبْتَ مَعْنَاهُ. الحكيم عن واثلة، الحكيم عن ابن عمر، الحكيم عن أبي هريرة (1).

لا بَأسَ أَنْ يُقَلِّبَ الرَّجُلُ الجَارِيَةَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَريَهَا وَيَنْظُرَ إِلَيهَا ما خَلا عَوْرَتَها، وَعَوْرَتَهَا مَا بَين رُكبَتَيهَا إِلَى معقد إِزَارِهَا. طب، عبد، ق وضعَّفه عن ابن عباس (1).

لا بَأسَ بِالقَمْحِ بِالشَّعِيرِ، اثْنَيِن بواحد، يَدًا بِيَدٍ. طب عن عبادة بن الصامت (2).

لا بَأسَ بِالْبُرِّ بِالشَّعِيرِ، يَدًا بِيَدٍ، وَالشَّعِيرُ أَفْضَلُ، وَلا يَصْلُحُ نَسيِئَةً. طب عنه.

لا بَأسَ، هُوَ صَيدُ الْبَحْرِ -يَعْنِي- الْجَرَادَ. حل عن أبي هريرة (1).

لا بَأسَ بِمَسْكِ الْمَيتَةِ إِذَا دُبِغَ. طب عن أم سلمة (2).

لا بَأسَ عَلَيكِ، إِنَّمَا رِزْق سَاقَهُ الله إِلَيكِ فَأَتِمِّي صَوْمَكِ. طب عن أم إسحاق الغَنوية قالت: كنت صائمة فنسيت فأكلت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فذكره (1).

كنت صائمة فنسيت فأكلت،

لا بَأسَ أَنْ تَأخُذَهُمَا بِسِعْرِ يَوْمِهِما مَا لَمْ تَتَفَرَّقَا (*) وبَيَنْكُمَا شَيْءٌ. ك، ق عن ابن عمر (2).