Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

وَيل للأَعْقَابِ وَبُطُون الأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ. حم، وابن خزيمة، طب، والطحاوي، قط، ك، ق في المعرفة ض عن عبد الله بن الحارث بن جزء (2).

وَيل لِلعَرَاقِيبِ مِنَ النَّار. ص، ش، ط، هـ، ع، والطحاوي، حل، ص عن جابر، ش، م عن أبي هريرة، ش، طب، قط عن أبي أمامة، حم، ش، هـ عن عائشة طب عن (3).

وَيلٌ للَّذينَ يَمَسُّونَ فُرُوجَهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلا يَتَوَضَّأُونَ. قط، وضعَّفه عن عائشة (1).

وَيلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، أَفْلَحَ مَنْ كَفَّ يَدَهُ. ش، وأبو نعيم في الفتن، د، ك، هب عن أبي هريرة (2).

وَيلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ بِالْحَديِثِ، فَيَكْذِبُ ليُضْحِكَ بِه القَومَ، وَيلٌ لَهُ، وَيلٌ لَهُ. حم، د، ت حسن، طب، ك عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده (3).

وَيلٌ لِلَّذِي

وَيلٌ للْمَالِكِ مِنَ الْمَمْلُوك، وَيلٌ لِلْمَمْلُوكِ مِنَ المَالك، وَيلٌ لِلغَنيِّ مِنَ الْفَقِيرِ، وَيلٌ لِلفَقِيرِ مِنَ الْغَنِيِّ، وَيلٌ لِلضَّعِيفِ مِنَ الشَّدِيد، وَيلٌ لِلشَّدِيدِ مِنَ الضَّعِيفِ. سمويه عن أنس (1).

وَيلٌ للعَرَب مِنْ شَرٍّ قَد اقْتَرَبَ، يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْعَى إِلَى قَبْرِ أَخِيهِ، أَوْ قَبْرِ رَحِمِهِ، فَيَقُولَ: لَيتَنِي مَكَانَكَ وَلَا أُعَايِنُ ما أُعَايِنُ. الخطيب عن أبي هريرة (2).

وَيلٌ لِلعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيلِ الْمُظلِم، يُصبحُ الرَّجُلُ فيهَا مُؤْمِنًا، وَيُمْسِي كَافِرًا، يبيعُ دينَه مِنَ الدُّنْيَا بِعَرَضٍ قَلِيلٍ، المُتَمَسِّكُ يَوْمَئِذٍ عَلَى دِينهِ كَالْقَابِضِ عَلَى خَبْطِ الشَّوكِ، أَوْ جَمْرِ العِضَاهِ. الديلمي، وابن النجار عن أبي هريرة (1).

وَيْلٌ للأُمَرَاءِ، وَيلٌ للعُرَفَاءِ، وَيلٌ لِلأُمَنَاءِ، لَيَأتِيَنَّ عَلَى أَحَدِهِمْ يَوْمٌ يَوَدُّ لَوْ أَنَهُ مُعَلَّق بِالنَّجْمِ مُذَبْذ به وَأَنَّهُ لَمْ يَتَأَمَرْ عَلَى اثْنَينِ. قط في الأفراد عن عائشة.

وَيلٌ لِلْمُكْثِرِينَ إِلا مَنْ قَال بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا. هـ عن أبي سعيد (2).

بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا ← وَيلٌ لِلْمُكْثِرِينَ إِلا مَنْ

وَيْلٌ لِلعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، موتُوا إِنِ اسْتَطَعْتُمْ. ك عن أبي هريرة (1).

وَيلُ أُمِّهَا مِنْ قَرْيَة يَتْرُكُهَا أَهْلُهَا أَحْسَنَ مَا كَانَتْ، يَأتِيهَا الدَّجَّالُ فَلا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَدْخُلَهَا، يَجِدُ عَلَى كُلِّ فَجٍّ مِنْهَا مَلَكًا مُصْلِتًا بِالسَّيفِ. طب عن عمران بن حصين (2).