Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا. هـ، ك عن أَبي هريرة (1).

مَنْ كَانَ لَهُ ولَدٌ أَوْ أُنْثَى فَأُصِيبَ فِيهِ احْتَسَبَ أَوَ لَمْ يَحْتسِبْ، صَبرَ أَوْ لَمْ يَصْبرْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حِجَابٌ دُونَ الْجَنَّةِ. ابن النجار عن ابن مسعود (1).

مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ يَعُولُهُنَّ ويَرْحَمُهُنَّ فَلَهُ بِهنَّ الْجَنَّةُ. قط في الأَفراد عن جابر (2).

مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيتِ ربِّهِ أَوْ تَجِبُ عَلَيهِ فِيهِ الزَّكَاة فَلَمْ يَفْعَلْ، سَأَلَ الرَّجْعَةَ عِنْدَ الْموْتِ. ت، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أَبي حاتم، طب، وابن مردويه عن ابن عباس (3).

مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ بَينَهُ وبينَ آخَرَ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ فَإِنَّهُ يقَامُ عَلَيهِ فَيَعْتِقُهُ. طب عن ابن عمر (1).

مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبرَ عَلَيهنَّ وَأَطْعَمَهُنَّ وسَقَاهُنَّ وَكسَاهُنَّ مِنْ جدَتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ يوْمَ الْقِيَامَةِ. حم، هـ، طب عن عقبة بن عامر (2).

مَنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ يَعْمَلُهُ، فَشَغَلَهُ عَنْهُ مرَضٌ أَوْ سَفَرٌ، فَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ صَالِحُ مَا كَانَ يَعْمَل وَهُوَ صَحِيحٌ مُقِيمٌ. طب عن أَبي موسى (3).

مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ حَقٌّ، فَمَنْ أَخَّرهُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْم صَدَقَةٌ. حم عن عمران بن حصين (1).

مَن كَانَ لَهُ جَارٌ في حَائِطٍ أَو شريكٌ، فلا يَبعْهُ حَتَّى يَعْرضَه عَلَيهِ. الخرائطي في مكارم الأَخلاق عن جابر (2).

مَنْ كَانَ لَهُ بَيتٌ وخَادِمٌ فَهُوَ مَلِكٌ.الزبير بن بكار في الموفقيات، وابن جرير عن زيد بن أَسلم مرسلًا (1).

مَنْ كَانَ لَهُ عِلْمٌ فَلْيَتَصَدَّقْ مِنْ عِلْمِهِ، وَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، فَلْيَتصَدقْ مِنْ مَالِهِ. ابن السني عن ابن عمر (2).

مَنْ كَانَ لَهُ قُوتُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَسأَلَ النَّاسَ. الديلمي عن أَنس (3).