Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ توضَّأَ فأَحسن الوضوءَ ثم صلى فأتم ركوعها وسجودها كفر عنه ما بينه وبين الصلاة الأخرى ما لم يركب مقتلة. ط، هب عن عثمان (2).

مَنْ تَوَضَّأَ ثم خرجَ يريدُ الصَّلاةَ فَهُو في الصَّلاة حتى يَرْجِعَ إِلى بيته. ابن جرير، هب عن أَبي هريرة" (3).

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَمْ يَزَلْ في صَلاةٍ حَتَي يَرْجِعَ إِلَى بَيتِه (1). ابن جرير عن أَبي هريرة.

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَبْلَغَ الْوُضَوءَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا وَالْقراءَةَ فِيهَا، قَالتْ: حَفِظَكَ اللهُ كَمَا حَفِظتَنِي، ثُمَّ أُصْعِدَ بِهَا إِلَى السَّماءِ، وَلَهَا ضَوْءٌ ونُورٌ، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ حَتَّى تَنْتَهِيَ بِهَا إلي الله فَتَشْفَعَ لِصَاحِبِهَا، وَإِذَا لَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا وَلَا القِرَاءَةَ فِيهَا، قَالت: ضَيَّعَكَ اللهُ كَمَا ضَيَّعْتَنِي، ثُمَّ أُصْعِدَ بِهَا إِلَي السمَاءِ وَعَلَيهَا ظُلمَةٌ، فَغُلقَت دُونَهَا أَبوَاب السَّمَاءِ، ثُمَّ تُلَفُّ كَمَا يُلَفُّ الثَّوبُ الْخَلَقُ، فَيُضربُ بِهَا وَجْهُ صَاحِبهَا. هب عن عبادة بن الصامت (2).

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَي الْمَسْجِد كتَبَ اللهُ لَهُ بِإِحْدَي رِجْلَيهِ حَسَنةً وَمَحَا عَنْهُ سيِّئة، وَرَفَعَ لَهُ دَرَجَةً. أَبو الشيخ عن أبي هريرة (3).

مَنْ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ يَدَيه على عُنُقِهِ، أَمِن الْغُلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. أَبو نعيم عن ابن عمر (1).

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوضُوءَ، وَعَادَ أخَاهُ الْمُسْلِمَ مُحْتَسِبًا، بُوعِدَ مِنْ جَهَنَم مَسِيرَة خَمْسِينَ خَريفًا. د عن أَنس (2).

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوضُوءَ، ثُمَّ صلَّى رَكْعَتَينِ لَا يَسْهُو فِيهِما غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِهِ. ض، ط، حم وعبد بن حميد، والروياني، د، وابن قانع، طب، ك، ض عن زيد بن خالد الجهني (3).

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَة فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الجُمُعَةَ فَدَنا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَت، غُفِرَ لَهُ مَا بَينَهَا وَبَينَ الْجُمُعَةِ الأُخرَى وَزِيَادَةُ ثَلاثةِ أَيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا. حم، ش، م، د، ت، حب عن أَبي هريرة (1).

زِيَادَةُ ثَلاثةِ أَيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا

مَنْ تَوَضَّأَ وَذَكرَ اسْمَ اللهِ عَلَى وُضُوئِهِ تَطَهَّرَ جَسَدُهُ كُلُّهُ، وَمَنْ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللهِ عَلَى وُضُوئِهِ، لَمْ يَتَطَهَّرْ إلا مَوْضِعُ الوُضُوءِ. قط، هق وضَعَّفه عن ابن مسعود، قط، هق وضعفه عن ابن عمر (1).

مَنْ تَوَضَّأَ

مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ؛ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ. حم والدارمي، ن، هـ، حب، طب وعبد بن حميد عن أَبي أَيوب وعقبة بن عامر ولفظ حب (غُفِرَ له مَا تَقَدَّمَ من ذَنْبِه) (1).

مَنْ تَوَضَّأَ كمَا أُمِرَ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ، خَرج مِنْ ذُنُوبِه كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ. طب عن عثمان بن عفان (2).