Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ طَلَبَ عِلمًا يُبَاهِي بِهِ النَّاسَ، فَهُوَ فِي النَّارِ. ابن عساكر عن أُم سلمة (2).

مَنْ طَلَبَ العِلْمَ، كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى. ت وضعَّفه، وابن قانع، طب عن عبد الله بن سِخْبَرَةَ عن أَبيه (3).

مَن طَلَبَ العِلْمَ لِغَيرِ اللهِ، أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيرَ الله، فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار. هـ عن خالد بن دريك (1) [عن ابن عمر] (*).

مَنْ طَلَبَ العِلْمَ، تكَفَّلَ اللهُ برزْقِهِ. الخطيب، والديلمي، كر عن زيد بن الحارث الصدائي (2).

مَنْ طَلَبَ بَابًا مِنَ العِلْمِ لِيُصْلِحَ بِهِ نَفْسَهُ أَوْ لِمَنْ بَعْدَهُ كَتَبَ اللهُ له مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ رَمْل عَالِجٍ. ابن عساكر عن أَبان عن أَنس (3).

مَنْ طَلَبَ عِلْمًا فَأَدْرَكَهُ كُتِبَ لَهُ كِفْلانِ مِنَ الأَجْرِ، وَمَنْ طَلَبَ عِلْمًا فَلَمْ يُدْرِكْهُ، كُتِبَ لَهُ كِفْلٌ مِنَ الأَجْرِ. ع، والحاكم في الكنى، طب، ت، وتمام، وابن عساكر عن واثلة (1).

مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الآخِرةِ طُمِس وَجْهُهُ، ومُحِقَ ذِكْرُهُ، وأُثْبِتَ اسْمُهُ فِي أَهْل النَّارِ. طب، وأَبو نعيم (2)، والجارود بن المعلى.

مَنْ طَلَبَ قَضَاءَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يَنَالهُ، ثُمَّ غَلَبَ عَدْلُه جَوْرَهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ غَلَبَ جَوْرُهُ عَدْلَهُ، فَلَهُ النَّارُ. د، ق عن أَبي هريرة (1).

مَنْ طَلَبَ حَقًّا، فَلْيَطلُبْهُ فِي عَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيرَ وَافٍ. هـ، حب، ك، ق عن ابن عمر وعائشة معًا (2).

مَنْ طَلَبَ أَخَاهُ فَلْيَطلُبْهُ بِعَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيرَ وَافٍ. ق عن أُبيّ (1).

مَنْ طَلَبَ هَذِهِ الأَحَادِيثَ لِيُمَاري بِهَا السُّفَهَاءَ، وَيُبَاهِي بِهَا، لِيُحَدِّثَ بِهَا لم يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَريحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمَسِمِائَةِ عَامٍ. الحكيم عن بهز بن حكيم عن أَبيه عن جده (2).

مَنْ طَلَبَ عِنْدَ أَخِيهِ طَلِبَةً بغَيرِ بَيِّنَةٍ فَالْمَطلُوبُ أَوْلَى بِالْيَمِين. طب، قط، ض عن زيد بن ثابت (3).