Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ طَافَ بِالْبَيتِ سَبْعًا وَأَحْصَاهُ وَرَكَعَ رَكْعَتَين، كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ نَفِيسَةٍ مِنَ الرِّقَابِ. أَبو الشيخ عن ابن عمر.

مَنْ طَافَ بِالْبَيتِ أُسْبُوعًا لا يَضَعُ قَدَمًا وَلا يَرْفَعُ أُخْرَى، إِلا حَطَّ اللهُ تَعَالى عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً. حب عن ابن عمر (1).

مَنْ طَلبَ الدُّنْيَا حَلالًا اسْتِعْفَافًا عَنِ الْمَسْأَلَةِ وَسَعْيًا عَلَى أَهْلِهِ وَتَعَطُّفًا عَلَى جَارِهِ، بَعَثَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ مِثْلُ الْقَمَرِ لَيلَةَ الْبَدْرِ، وَمَن طَلَبَهَا حَلالًا مُكَاثِرًا بِهَا مُفَاخِرًا، لَقِيَ اللهَ -عَزَّ وَجَلَّ- وَهُوَ عَلَيهِ غَضْبَانُ. حل عن أَبي هريرة (2).

مَنْ طَلَبَ مَا عِنْدَ اللهِ، كَانَتْ السَّمَاءُ ظِلالهُ، وَالأَرْضُ فِرَاشَهُ لَمْ يَهْتَمَّ بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا، فَهُو لا يَزْرعُ الزَّرْعَ، وَيَأكُلُ الْخُبْزَ، وَلا يَغْرِسُ الشَّجَرَ، وَيَأكُلُ الثِّمَارَ تَوَكُّلًا عَلَى الله وَطَلَبًا لِمَرْضَاتِهِ، فَضَمَّنَ اللهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْض رِزْقَهُ، فَهُمْ يَتْعَبُونَ فِيهِ، وَيَأتُونَ بِهِ حَلالًا، وَيَسْتَوْفِي رِزْقَهُ بِغَيرِ حِسَابٍ حَتَّى أَتَاهُ الْيَقِينُ. ك وتُعُقِّب عن ابن عمر. قال الذهبي: منكر أَو موضوع (3).

مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِي بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ يُمَارِي بِهِ السُّفَهَاءَ فِي الْمَجَالِسِ، لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ. طب عن معاذ (1).

مَنْ طَلَبَ عِلْمًا لِيُبَاهِي بِهِ الْعُلَمَاءَ، فَهُوَ فِي النَّارِ. ابن النجار عن أُم سلمة (2).

مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا، أُعْطِيَهَا وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ. حم، م، ع عن أَنس (3).

مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا، أُعْطِيَهَا وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ. أَبو عوانة عن أَنس.

مَنْ طَلَبَ القَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيهِ وُكِلَ إِلَيهِ، وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ ولَمْ يسْتَعِنْ عَلَيهِ أَنْزَلَ اللهُ إِلَيهِ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ. [هـ]، د، ت حسن غريب، وابن منيع، ك، ق، ض عن أَنس (4).

مَنْ طَلَبَ العِلْمَ لإِحْدَى ثَلاثٍ: لِيُجَارِي بِهِ العُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِي بِهِ السُّفَهَاءَ، وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيهِ أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ. ت وضعفه، وابن أَبي الدنيا في ذم الغيبة، طب عن كعب بن مالك (1).

مَنْ طَلَبَ العِلَمَ لِيُبَاهِي بِهِ العُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِي بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ لِيَصْرفَ بِهِ وجُوهَ النَّاسِ إِلَيهِ فَهُوَ فِي النَّار. هـ عن ابن عمر، ابن قانع، والخطيب عن حذيفة (1).

مَنْ طَلَبَ العِلْمَ لِيُمَارِي بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يُكَاثِرَ بهِ العُلَمَاءَ، أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وجُوهَ النَّاسِ إِلَيهِ فلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. أَبو نعيم في المعرفة، كر عن أَنس (1).