Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ شَهدَ لَهُ خُزَيمَةُ أَوْ شَهِدَ عَلَيهِ فَحَسْبُهُ. ع، طب والباوردي، ك، ق هو ابن عساكر، ض عن خزيمة بن ثابت عن أَبيه (1).

مَنْ شَهدَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ حِينَ يَسْتَفْتِحُ، كَانَ كَمَنْ شَهِدَ فَتْحًا في سَبِيل اللهِ. وَمَنْ شَهدَ خَاتِمَةً حِينَ يَخْتِمُ كَانَ كَمَنْ شَهدَ الغَنَائِمَ حينَ تُقْسَمُ. محمَّد بن نصر هو ابن الضريس عن أبي قُلابة مرسلًا (2).

مَنْ شَهدَ عَلَى مُسْلمٍ شَهَادَةً لَيسَ لَهَا بِأَهْلٍ فَليَثَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. حم. هو ابن أَبي الدنيا في ذم الغيبة عن أَبي هريرة (1).

مَنْ شَهِدَ إِمْلاكَ امْرِيءٍ مُسْلِم: فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا في سَبِيلِ اللهِ -عَزَّ وَجَل- وَاليَوْمُ بِسَبْعِمائَة، وَمَنْ شَهِدَ خِتَانَ امْرَئٍ مُسْلِمٍ فَكَأنما صَامَ يَوْمًا في سَبِيلِ الله وَاليَوْمُ بسَبْعِمائَةٍ، وَمَنْ شَهِدَ جِنَازَةَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا في سَبِيلِ اللهِ، واليوْمُ بِسَبْعِمائَة، وَمَنْ عَادَ مَرِيضًا، فَكَأنَّمَا صَام يَوْمًا في سَبِيلِ اللهِ، اليَومُ بِسَبْعِمِائَةِ، وَمَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا في سَبِيلِ اللهِ وَاليوْمُ بِسَبْعِمائَة. الأَزدى في الضُّعفاء وضعفه، وأَبو البركات بن السقطى في معجمه وأَبو الشيخ وابن البخاري عن ابن عمر (2).

مَنْ شَهِدَ شَهَادَةً يُسْتَبَاحُ بِهَا مَالُ امْرِيءِ مُسْلمٍ، أَوْ يُسْفِكُ بهَا دَمًا فَقَدْ أَوْجَبَ النَّارَ. طب. والنقاش في كتاب القضاة عن ابن عباس (3).

مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وأَنَ مُحَمدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وآمَنَ بِالْبَعْثِ وَالحِسَابِ دَخَلَ الْجَنَّةَ. ابن صصرى في أَماليه عن راعى النبي - صلى الله عليه وسلم - (1).

مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلهَ إلا اللهُ، وأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ إِنْ هَاجَرَ أَوْ قَعَدَ حَيثُ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلا أَخْرُجُ فَأُؤذِنُ النَّاسَ؟ قَال: لَا، ذَرِ النَّاسَ يَعْمَلُونَ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ مِائَةُ دَرَجَةٍ بَينَ كُلِّ دَرَجَتَينِ مِنهَا مِثْلُ مَا بَينَ السَّمَاء وَالأَرْضِ، وَأَعْلَى دَرَجَة منْهَا الْفِردَوْس. وَعَليها يَكُونُ الْعَرْشُ، وَهِيَ أَوْسَطُ شَيءٍ مِنَ الْجَنَّةِ، وَمِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ، وَإِذَا سَأَلتُمُ اللهَ فَسلُوه الفِرْدَوْسَ. طب عن معاذ (2).

مَنْ شَهِدَ فَتْحَ أنْ قُرآن، فَكَأَنَّما شَهِدَ فُتُوحَ الْمُسْلِمِينَ حِينَ تُفْتَحُ، وَمَنْ شَهِدَ خَتْمَ الْقُرآن فَكَأَنَّمَا شَهِدَ الْغَنَائِمَ حِينَ تُقْسَمُ. أَبو الشيخ والديلمي من طريقين عن ابن مسعود (1).

مَنْ شَهِدَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ أَرْبَعِين لَيلَةً في جَمَاعَة يُدْرِكُ التَّكْبيرَةَ الأُولَى وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. عب عن أَبي العالية مرسلًا (2).

مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلهَ إلا اللهُ يُصَدِّقُ قَلبُهُ لسَانَهُ دَخَلَ منْ أَيِّ أَبْوَاب الْجَنَّةِ شَاءَ. ع عن أَبي بكر (3).

مَنْ شَهِدَ شَهَادَةَ زُورٍ فَعَلَيهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَمَنْ حَكَمَ بَينَ اثْنَين فَلَمْ يَعْدِلْ بَينَهُمَا فَعَلَيهِ لَعْنَةُ اللهِ. أَبو سعيد النقاش في كتاب القضاة عن عبد الله بن جراد (1).

مَنْ شَهِدَ عِيدًا مِنْ أَعْيَادِ الْمُسْلِمِينَ في ثَغْرٍ مِنْ ثُغُورِ الْمُسْلِمِينَ، كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنَ الحَسَنَاتِ عَدَدَ كُل مُشْرِكٍ وَمُشْرِكةٍ وَرَاءَ ظَهْرِهِ. ابن زنجويه عن أَنس (2).