Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُصَلِّيَ في رَوْضَةٍ منْ رياضِ الجنَّةِ فليُصَلِّ بينَ قبرِي ومِنْبَري. الديلمي عن عبد الله بن لبيد (1).

مَنْ سعَى بالنَّاسِ فهو لِغَيرِ رِشْدَة (*) أَو فِيهِ شَيْءٌ منه.ك عن أَبي موسى (2).

مَن سَعَى بأَخِيه إِلى سُلْطَان أَحْبَط الله عَمَلَهُ كُلَّهُ، وَإِنْ وَصَلَ إِلَيهِ مَكْرُوه وأَذًى جَعلَهُ الله تعالى مع هامَانَ في درجة في النَّار. أَبو نعيم عن ابن عباس (1).

مَنْ سَقَى أَخَاهُ قَدَحًا منْ مَاءٍ وهو عطشَانُ كان كعتقِ رَقَبة. الديلمي عن عائشة (2).

مَنْ سَقَى ولَدَهُ شَرْبةَ مَاءٍ في صِغَرِه سَقَاهُ الله سَبْعِينَ شَربَةً من ماءِ الكَوْثَرِ يومَ القيامَةِ. أَبو نعيم عن ابن عمر (3).

مَنْ سَقَى عَطشَانَ فَأَرْوَاهُ، فَتَحَ الله عليه بَابًا من الجنة، فقيل له: ادْخُلْ مِنْهُ، ومَنْ أَطعمَ جائعًا فَأَشْبَعَهُ وَسَقَى عَطْشَانَ فَأَرْوَاهُ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَاب الجنَّةِ كُلُّهَا، وقِيل لَهُ: ادخُل من أَيِّهَا شِئْتَ. طب عن ابن جنيدة الفهرى عن أَبيه عن جده وَضُعِّف (1).

منْ سقَى الماءَ في مَوْضِعٍ يَقْدِرُ علَى الماءِ فَلَهُ بكُلِّ شَربَةٍ يَشْرَبُهَا بَرًّا كانَ أَو فَاجِرًا. عشر حَسَنَات - تُكْتَبُ لَه، وعشرُ دَرَجات ترفعُ لَه - وعشرُ سَيئِّاتٍ تُحطُّ عنْه وإِن شَربه العطشان فَعِتقُ نَسمةٍ وإِن شَرِبَه العطشان الَّذِي قد هَجَم علَى الموْتِ فَعِتقُ سِتِّين نَسمةً، ومن سقَى الماءَ في موضع لا يقدر على الماءِ فكَأَنَّما أَحْيا النَّاس جميعًا. الخطيب عن أَنس وقال: منكر (2).

من سَكَنَ البادِيَةَ جَفَا - ومن اتَّبع الصيد غَفَل، ومن أَتى السُّلْطَانَ افْتتن. حم، د، ت حسن غريب، ن، ق عن ابن عباس (1).

من سَكَنَ المسْجِدَ فَقَدْ ضَمِنَ الله تَعالى (لَه) الرَّوح والرحْمةَ والجواز علَى الصِّراطِ. طب عن أَبي الدرداءِ (2).

مَنْ سَلَّ علَينَا السَّيفَ فَلَيسَ مِنَّا.ط، حم، والدارمي، م، حب عن إياس بن سلمة عن أَبيه (3).

مَن سَلَّ سَخِيمَتَهُ علَى طَرِيق عَامرٍ مِنْ طَرِيقِ المسْلِمين فَعلَيه لَعْنَةُ الله والملائِكَةِ والنَّاسِ أَجْمَعِين. طس، ك عن أَبي هريرة (1).

مَنْ سلَّ سَيفَهُ في سَبيلِ الله فَقَدْ بَايَعَ الله. ابن مردويه عن أَبي هريرة (2).