Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ حَضَرَ مَعْصِيَةً فَكَرهَهَا فَكَأَنَّمَا غَابَ عَنْهَا، وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَأَحَبَّهَا فَكَأَنَّهُ حَضَرَهَا. ابن أَبي الدنيا في كتاب الأَمر بالمعروف والنهى عن المنكر، ق وضعَّفه عن أَبي هريرة (2).

مَنْ حَضَرَ إِمَامًا فَليَقُلْ خَيرًا أَوْ لِيَسْكُتْ. أَبو بكر الشافعي في الغيلانيات، والخرائطى في مكارم الأَخلاق، وابن عساكر عن ابن عمر (1).

مَنْ حَضَرَهُ الْمَوتُ فَوَضَعَ وَصِيَّتَهُ عَلَى كِتَابِ اللهِ، كَانَ ذَلِكَ كَفَّارَةً لِمَا ضَيَّعَ (2) مِنْ زَكَاتِهِ (3) فِي حَيَاتِهِ".هـ. طب. والخطيب عن معاوية بن قرة عن أَبيه (4).

مَنْ حَفَرَ قَبْرًا احْتَسابًا كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كأَنَّمَا أَسْكَنَ مِسْكِينًا فِي بَيتٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. الديلمي عن عائشة (1).

مَنْ حَفَرَ قَبْرًا بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا في الْجَنَّة، وَمَنْ غَسَّلَ ميِّتًا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَمَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا كَسَاهُ اللهُ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ عَزَّى حَزِينًا أَلْبَسَهُ اللهُ التَّقوَى، وَصَلَّى عَلَى رُوحِه في الأَرْوَاحِ، وَمَنْ عَزَّى مُصَابًا كَسَاهُ اللهُ حُلَّتَينِ مِنْ حُلل الْجَنَّة لا تَقُومُ لَهُمَا الدُّنْيَا، وَمَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةً حَتَّى يُقْضَى دَفْنُهَا كُتِبَ لَهُ ثَلاثَةُ قَرَاريطَ، الْقِيرَاطُ مِنْهَا أَعْظَمُ مِنْ جَبَلِ أُحُد، وَمَنْ كَفَلَ يَتِيمًا أَوْ أَرْمَلَةً أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ وَأَدْخَلَهُ جَنَّتَهُ. طس عن جابر - رضي الله عنه - (2).

مَن حَفَرَ مَاءً لَمْ يَشْرَبْ مِنهُ كَبدٌ حَرَّى مِنْ إِنْس وَجِنٍّ [وَلا (1)] مِنْ سَبُعٍ وَلا (2) طَائِرِ إِلا آجَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا كَمَفحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللهُ لَهُ بَيتًا في الْجَنَّةَ. [ابن حزيمه (3)] , والشاشى، وسمويه. ض عن جابر (4).

مَن حَفَرَ بِئْرًا فَلَهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ. هـ عن عبد الله بن مغفل (5).

مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا وَشَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. عد، وابن النجار، والرافعى عن ابن عباس، ابن الجوزي في العلل عن ابن عمر (1).

مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دينِهَا بَعَثَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا. قط في العلل عن ابن عباس عن معاذ، حب [في الضعفاء (1)] عن ابن عباس، عد، وابن عساكر من طريق [عن (2)] أَبى هريرة، ابن الجوزي عن أَنس (3).

مَنْ حَفظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَديثًا فِيمَا يَنْفَعُهُمْ مِنْ أَمْرِ دينِهَمْ، بَعَثَهُ (4) اللهُ يَومَ الْقِيَامَةِ مِنَ العُلَمَاءِ، وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِد سَبْعِينَ دَرَجَةً- اللهُ أَعْلَمُ بمَا (5) بَينَ كُلِّ دَرَجَتَينِ. ع، عد، هب عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - (1).

مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِن أَمْرِ دِينِهَا بَعَثَهُ اللهُ فَقِيهًا، وكُنْتُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَافِعًا وَشَهِيدًا. الشيرازي في الأَلقاب، حب في الضعفاءِ وأَبو بكر في الغيلانيات. هب، والسلفى (2)، وابن النجار عن أَبي الدرداء، ابن الجوزي في العلل، عن أَبي سعيد (3).

مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ سُنَّتِى، أَدْخَلتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي شَفَاعَتِي. ابن الجوزي، وابن النجار عن أَبي سعيد - رضي الله عنه - (4).