Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ قَرَأَ آيَةَ الكُرْسِيِّ دُبُر كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ، لَمْ يَحُلْ بَينَهُ وَبَينَ دُخُولِ الجَنَّةِ إِلا الْمَوْتُ.ابن السني عن أبي أُمامة (1)

مَنْ قَرَأَ آيَةَ الكُرْسِيِّ وقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ دُبُرَ كُلِّ صَلاة مَكْتُوبَة لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الجَنَّةِ إِلا الْمَوْتُ. طب عن أبي أُمامة (2).

مَنْ قَرَأَ آيَةَ الكُرْسِيِّ فِي دُبُر كُلِّ صَلاةٍ لَمْ يَكُنْ بَينَهُ وَبَينَ أَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إِلا أَنْ يَمُوتَ، فَإِذَا مَاتَ دَخَلَ الجَنَّةَ.هب عن الصلصال (1).

مَنْ قَرَأَ آيَةَ الكُرْسِيِّ، لَمْ يَتَوَلَّ قَبْضَ نَفْسِهِ إِلا اللهُ -تَعَالى-. الخطيب عن ابن عمرو (2).

مَنْ قَرَأَ آيَةَ الكُرْسِيِّ دُبُر كُلِّ صَلاةٍ كانَ الَّذِي يَلِي قَبْضَ رُوحِهِ ذُو الجَلالِ وَالإِكرَامِ، وَكانَ كَمَنْ قَاتَلَ عَنْ أَنْبيَاء الله وَرُسُله حَتَّى يُسْتَشْهَدَ. الحكيم عن زيد المروزي معضلًا (3).

مَنْ قَرَأَ آيَةَ الكُرْسِيِّ دُبُر كُلِّ صَلاة مَكْتُوبَةٍ كَانَ الرَّبّ يَتَوَلَّى قَبْضَ رُوحِهِ بِيَدِهِ، وَكَانَ بِمَنْزلَةِ مَنْ قَاتَلَ عَنْ أَنْبيَاء الله -عَزَّ وَجَلَّ- حَتَّى يُسْتَشْهدَ.ابن السني. والديلمي عن أبي أُمامة (4).

مَنْ قَرَأَ آيَةَ الكُرْسِيِّ عِنْدَ حِجَامَتِهِ كانَتْ مَنْفَعَتُهَا مَنْفَعَةَ حِجَامَتَينِ.ابن السني. والديلمي عن علي (1).

مَنْ قَرَأَ آيَةَ الكُرْسِيِّ وَخَوَاتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ عِنْدَ الكَرْبِ أَغَاثَهُ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-. ابن السني عن أبي قتادة (2).

مَنْ قَرَأَ خَاتِمَةَ سُورَةِ البَقَرَةِ حَتَّى يَخْتِمَهَا في لَيلَةٍ أَجْزَتْ عَنْهُ قِيَامَ تِلكَ اللَّيلَةِ.الديلمي عن ابن مسعود.

مَنْ قَرَأَ الآيَتَينِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ فِي لَيلَةٍ كَفَتَاهُ. د، ت حسن صحيح، ن، ص، حب عن أبي مسعود (1).

مَنْ قَرَأَ السُّورَةَ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا-[آلُ عِمْرَانَ] يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَمَلائِكَتُهُ حَتَّى تَجبَ الشَّمْسُ -تَغِيب-. طب عن ابن عباس (1).

مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الكَهْفِ كمَا أُنْزِلَتْ رَفَعَ اللهُ لَهُ نُورًا مِنْ حَيثُ قَرَأَهَا إِلَى مَكَّةَ، وَمَنْ قَال إِذَا تَوَضَّأَ: سُبْحَانكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا أَنْتَ، أَسْتَغفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيكَ، طُبعَ بِطَابَع ثُمَّ جُعِلَتْ تَحْتَ العَرْشِ حَتَّى يُؤتَى بِصَاحِبِهَا يَوْمَ القِيَامَةِ. هب عن أبي سعيد (2).