Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ أَرْضَى سُلطَانًا بِما يُسْخِطُ رَبَّهُ خَرَجَ من دين الله -تبارك وتعالى-. ك عن جابر (2).

مَنْ أَرْضَى والِدَيه فَقَدْ أَرْضَى الله، وَمنْ أَسْخَطَ وَالِدَيه فَقَدْ أَسْخَط الله. ابن النجار عن أَنس وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - (3).

مَنْ أَرْضَى النَّاسَ بِسَخَطِ الله وَكَلَه الله إِلى النَّاسِ، ومن أَسْخَطَ النَّاسَ بِرضَى الله كَفَاه الله.حل عن عائشة - رضي الله عنها - (1).

مَنْ أَرْضَى الله بِسَخَط المخْلُوقين كَفَاه الله مُؤُنَةَ المخْلُوقِين، ومن أَرضَى المخلوقين بِسخطِ الله سَلَّطَ الله عليه الْمَخْلُوقِين. الخليلى عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده (2).

مَنْ أَرْعَبَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ مَلأ الله قلْبَهُ أَمْنًا وإيمانًا، وَمَن انْتَهَرَ صَاحِبَ بِدْعَة أَمَّنه الله من الفَزَعِ الأَكْبَرِ، ومن أَهَانَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ رَفَعَهُ في الجنَّةِ درجةً، ومَنَ كَانَ له إِذَا لقيه باشِشًا فَقَد اسْتَخَفَّ بما أنزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ. ابن عساكر عن ابن عمر (3).

مَنْ أَرَى عَينَيهِ في المَنَامِ مَا لَمْ تَريَا، كُلِّف أَنْ يَعْقِدَ بَين شَعِيرتين يَوْمَ الْقِيامَةِ.ابن جرير عن ابن عباس - رضي الله عنه - (1).

مَنْ أُرِيدَ ماله بِغَير حَقٍّ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُو شَهِيدٌ. عب، د، ت، صحيح، ن، ق عن ابن عمرو، حم، هـ عن أَبي هريرة (2).

مَنْ ازْدَادَ عِلمًا ولَمْ يَزْدَدْ في الدنيا زُهْدًا لَمْ يزددْ من الله إلا بُعْدًا. الديلمى عن علي (3).

مَنْ أُزْلِفَتْ إِليهِ يَدٌ فَإِنَّ عَلَيه من الْحقِّ أَنْ يُجْزِئَ بِها؛ فَإِنْ لم يفْعَل فَليُظْهِر الثَّنَاءَ، فَإِن لَم يفْعَل فَقد كَفَر النِّعْمَةَ. ابن أَبي الدنيا في قضاءِ الحوائج عن يحيى بن صيفى مرسلًا (1).

مَنْ أُزلِفَت إِليه نِعْمَةٌ فلْيَشْكُر. أَبو عبيد في الغريب، هب عن يحيى بن عبد الله بن صيفى مرسلًا.

مَنْ أَساءَ بِأَخِيه الظَّنَّ فَقَدْ أَسَاءَ بِربِّه، إِنَّ الله يقول: {اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ} . ابن النجار عن عائشة (2).

مَنْ أَسْبَغَ الْوُضُوءَ في البَرْدِ الشَّدِيدِ، كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كِفْلان. طس عن علي (1).