Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَن احْتَجَمَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ، أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ، فرَأَى فِي جَسَدِهِ، وَضحًا فلا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ. الشيرازى في الألقاب، ك وتُعُقِّب، ق عن أَبي هريرة (1).

مَن احْتَجَمَ فِي يَوْمِ الْخَمِيس فَمَرِضَ فِيه مَاتَ فيهِ. ابن عساكر عن ابن عباس (2).

مَن احْتجَمَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ لِسَبعْ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ كَان دَوَاءً لِدَاء السَّنَةِ. ابن سعد، عد، طب، ق عن معقل بن يسار - رضي الله عنه - (1).

مَنِ احْتَجَمَ يَومَ الثُّلاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَة خَلَتْ مِنَ الشَّهْر، أَخْرَجَ اللهُ منْهُ دَاءَ سَنَةٍ. حب في الضعفاء، ق عن أَنس - رضي الله تعالى عنه - (2).

مَن احْتَسَبَ ثَلاثَةً مِنْ صُلْبه دَخَلَ الْجَنَّة، قَالتِ امْرأَةٌ: واثْنان؟ قال: واثْنان. ن، حب عن أَنس - رضي الله تعالى عنه - (1).

وَاثْنَانِ ← امْرأَةٌ: واثْنان؟

مَن احْتَفَر بئِرًا فَلَهُ مَا حَوَالِيهَا أَرْبَعُونَ ذِراعًا عَطنًا لإبِله وَماشِيَتِه. طب عن عبد الله بن مغفل (2).

مَن احْتَفَر بئْرًا فَلَيسَ لأَحَدٍ أَنْ يَحْفرَ حَوْلَهَا أَرْبَعِين ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ. طب عن عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه - (1).

مَنْ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ.م، ق عن معمر بن عبد الله (2).

مَن احْتَكَر طَعامًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَقَدْ بَرئَ مِنَ اللهِ، وَبَرئَ اللهُ مِنْهُ، وأَيُّمَا أَهْل عَرْصَةٍ أَصْبَح فِيهم امْرُؤٌ جائعٌ فَقَدْ بَرئتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللهِ. ش، حم، بز، ع، ك، حل عن ابن عمر عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - (3).

مَن احْتَكَر عَلى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ ضَرَبَهُ اللهُ بالْجُذَامِ والإِفْلاس. ط، حم، هـ، والشاشى، ض، هب عن عمر، خ في تاريخه عن عثمان (1).

مَن احْتَكَرَ حَكْرةً يُرِيدُ أَنْ يُغْلِى بهَا عَلَى الْمُسْلمِينَ فَهُوَ خاطِئٌ، وَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله وَرَسُولِه. حم، ك، ق عن أَبي هريرة (1).

مَن احْتَكَرَ طعامًا عَلى أُمَّتِي أَرْبَعِين يَومًا وَتَصَدَّقَ بِهِ لَم يُقْبَلْ منْهُ. ابن عساكر عن معاذ (2).