Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَصَلَّى عَلَيهَا ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَهُ قيراطٌ من الأَجْرِ، وَمَنْ تَبِعَها فَصَلَّى عَلَيهَا، ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى فُرِغَ من دَفْنِها، فَلَهُ قِيرَاطَان مِن الأَجر، كُلُّ واحد مِنْهَا أَعْظَمُ مِن أُحُد. ن عن أَبي هريرة (2).

مَنْ تَتَبَّعَ مَا يَسْقُطُ من السُّفْرَةِ غُفِرَ لَهُ. الحاكم في الكنى وضَعَّفه عن عبد الله بن أُمِّ حَرَامٍ (3).

مَنْ تَحَبَّبَ إِلى النَّاسِ بِمَا يُحِبُّوه وَبَارَزَ الله لَقِى اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيهِ غَضْبَانُ. طب عن عصمة بن مالك (1).

مَنْ تَحَلَّم كَاذِبًا كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أنْ يَعْقِد بَينَ شَعِيرَتَينِ، وَلَن يَعْقِدَ بَينَهُما. ت صحيح، هـ، وابن جرير عن ابن عباس (2).

مَنْ تَحَلَّمَ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً وَيُعَذَّبُ وَلَيسَ بِعَاقِدٍ. ابن جرير عن ابن عباس (3).

مَنْ تَحَلَّى ذَهَبًا أَو حَلَّى أَحَدًا من وَلَدِه مِثَّل خَزْ بَصِيصَة، أَوْ عَينِ جَرَادَة، كُوى بهِ يومَ الْقِيَامَةِ. طب عن أَسماءَ بنت يزيد (1).

مَنْ تَحَلَّى أَوْ حُلِّيَ بِخَزْ بَصِيصَة من (2) ذَهَبٍ (3)، كُوى (به) يَوْمَ الْقِيامَة. حم عن عبد الرحمن بن غَنْم (4).

مَنْ تَخَتَّمَ بِالْيَاقُوتِ الأصْفَر، مُنِعَ مِن الطَّاعُونِ. ابن زنجويه في كتاب الخواتيم (5) عن علي، وسنده ضعيف (6).

مَنْ تَحَلَّى بِبَاطِل كَانَ كلابِس ثوْبَيْ زُورٍ. العسكرى في الأمثال عن جابر (1).

مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتَّخَذَ جسْرًا إِلى جَهَنَّم. حم، ت غريب ضعيف، هـ، طب، هب عن سهل بن معاذ بن أَنس عن أبيه (2).

مَنْ تَخَطَّى حَلْقَةَ قَوْمٍ بِغَير إِذْنِهم فَهُو عَاصٍ. طب عن أَبي أَمامة (1).

مَنْ تَخَطى الْحُرْمَتَينِ الاثْنَتَين فَخُطُّوا وَسَطَه بِالسَّيفِ. عق، والخرائطى في مساوئَ الأَخلاق، طب، هب، وابن عساكر عن عبد الله بن أَبى مطرف (2).