Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللهِ العَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هذهِ الأيَّامِ، قِيلَ: وَلا الجِهَادُ في سَبِيلِ اللهِ؟ قَال: وَلا الجِهَادُ في سَبِيل اللهِ إلَّا مَنْ خَرَج بِنَفْسِه وَمَاله، ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ حَتَّى يُهْرَاق دَمُه. حم، وابن أبي الدُّنيا في فضل عشر ذي الحجة، طب عن ابن عمرو (1).

حم، وابن أبي الدُّنيا في فضل عشر ذي الحجة، طب عن ابن عمرو (1). هب عن ابن عباس (2).

ابْنُ عَمْرٍو، ← حم، وابن أبي الدُّنيا في فضل عشر ذي الحجة، طب

مَا مِنْ أَيَّامٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ مِنْ أيَّام عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ، قَالُوا: يَا نبِيَّ اللهِ، وَلا مِثْلُها في سَبِيلِ الله؟ قَال: ولا مثْلُهَا في سَبيلِ الله إِلا من عَفَّر وَجْهَهُ في التُّراب. ابن أبي الدنيا عن جابر (1).

مَا مِنْ أَيَّامٍ أفْضَلُ عِنْدَ اللهِ مِنْ أيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّة، هِيَ أفْضَلُ مِنْ عِدْلِهِنَّ (*) جِهَادًا في سَبِيلِ اللهِ، إِلا عَفِيرٌ عُفِّر في التُّرابِ، وَمَا مِن يَوْمٍ أَفْضَلُ عنْدَ اللهِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، يَنْزِلُ اللهُ -تَبَارَكَ وَتَعَالى- إِلَى السَّماءِ، فَيُبَاهى بأهْلِ الأرْضِ أهْلَ السَّمَاءِ، فَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِى شُعْثًا غبرًا ضَاحِينَ جَاءُوا مِنْ كُلًّ فَجٍّ عمِيقٍ، يَرْجُونَ رَحْمتِى، ولَمْ يَرَوْا عَذَابِى، فَلمْ يُرَ يَوْم أكْثَرَ عَتِيقًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَة. ع، حب، هو ابن صصرى في أَماليه عن جابر (2).

"مَا مِنْ بَعِيرٍ إِلا وَفِي ذِرْوَتِهِ شَيطَانٌ، فَإِذَا رَكبْتُمُوهَا فَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيكمْ، كَمَا أَمَرَكُمُ اللهُ، ثُمَّ امْتَهِنُوهَا لأنْفُسِكُمْ فَإِنَّمَا يَحْمِلُ اللهُ -تَعَالى-". حم، هو ابن سعد والبغوي، طب، ك، ق عن أَبي لاس الخزاعى (1).

مَا مِنْ بُقْعَة يُذكرُ اللهُ -تعالى- فِيهَا بِصَلاة إِلَّا فَخَرَتْ عَلى مَا حَوْلَهَا مِنَ البِقَاع، وَاسْتَبْشَرَتْ لِذِكرِ اللهِ مُنْتَهَاهَا إِلَى سَبْع أَرَضِين. طب عن ابن عباس (1).

طب عن ابن عباس (1). ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن أَنس، وفيه موسى بن عبيدة الربذى عن يزيد الرقاشي ضعيفان (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طب

مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إلا يَمسُّهُ الشَّيطَانِ حين يولد فيستهل صارخًا من مس الشيطان غير مَرْيَمَ وَابْنَهَا. خ عن أَبي هريرة (2).

مَا مِن ثَلاثة في قَرْيَة وَلَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهمُ الصَّلاةُ إِلا اسْتَحْوَذَ عَلَيهِمُ الشَّيطَانُ فَعَلَيكمْ بِالجَمَاعَةِ، فإِنَّما يَأهلُ الذِّئْبُ القاصِيَةَ. حم، د، ن، حب، هو ابن خزيمة، طب، ك، ق عن أَبي الدرداءِ (1).

مَا مِن جُرْعَةٍ أعْظَمُ أجْرًا عِنْدَ اللهِ منْ جُرْعَةِ غَيظٍ كَظَمَهَا عَبْدٌ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ. هـ عن ابن عمرو (2).

مَا مِنْ جُرْعَة أحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ جُرْعَةِ غَيظٍ يَكْظِمُهَا عَبْدٌ، مَا كظَمَهَا عَبْدٌ إِلَّا مَلأَ اللهُ جَوْفَهُ إِيمَانًا. ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن ابن عباس (1)

مَا مِنْ حَافِظَينِ رَفَعَا إِلَى اللهِ مَا حَفِظَا مِنْ لَيلٍ أوْ نَهَارٍ، فَيَرَى اللهُ في أَوَّلِ الصِّحِيفَةِ خَيرًا، وَفِي آخِرِهَا خَيرًا، إلا قَال الله لِمَلائِكَتِهِ: اشْهَدُوا أنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِى مَا بَينَ طَرَفِى الصَّحِيفَةِ. ع، وابن النجار عن أَنس (2).