Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

ليُسَلِّم الفَارسُ عَلَى المَاشِى وَالمَاشى عَلَى القَاعد، وَالقَليلُ عَلَى الكَثِير. حب عن فُضَالة بن عبيد (3).

لَيَسُوقَنَّ رَجُل مِن قَحْطَانَ النَّاسَ بِعَصا. طب عن ابن عمر (1).

لَيَسِيرَنَّ الرَّاكِبُ في جَنَبَاتِ المَدِينَةِ، ثُمَّ لَيَقُولَنَّ: لَقَدَ كَانَ في هَذَا حَاضِرٌ منَ المُؤمِنِينَ كَثِيرٌ. حم عن عمر وهو حسن (2).

لِيَشْترِك النَّفَرُ في الهَدْي. حب، ك عن جابر (3).

لِيَشْترِك النَّفَرُ في الهَدْي

لَيَشْرَبَنَّ أنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بغَيرِ اسْمِهَا. حم، د عن أبي مالك الأشعرى، خط عن ابن عمر (1).

لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أمَّتِي الخَمْرَ، يُسَمُّونَهَا بِغَيرِ اسْمِها، ويضْرَبُ عَلَى رُءُوسِهِم بِالمَعَازِفِ وَالقَينَاتِ يَخْسِفُ اللهُ بِهِم الأرْضَ، وَيَجْعَلُ مِنْهُمْ القِرَدَةَ وَالخَنَازيرَ. هـ، والبغوي، حب، طب، ق عن أبي مالك الأشعرى (1).

لَيَصْحَبَنَّ الدَّجَال أقوَامٌ يَقُولُون: إِنا لَنصْحَبُهُ، وإنا لَنَعْلَم أنَّهُ الكَافِرُ، وَلَكِن نَصْحَبُهُ نَأكُلُ مِنْ طَعَامِه وَنَرْعَى مِن الشَّجَرِ، فَإذَا نَزَلَ غَضَبُ الله نَزَلَ عَلَيهم كُلِّهِم".نعيم بن حماد في الفتن عن عبيد بن عمير مرسلًا (1).

لَنَعْلَم ← لَنصْحَبُهُ، ← لَيَصْحَ بَنَّ الدَّجَال أقوَامٌ يَقُولُون:

لِيُصَلِّ الرَّجُلُ في المَسْجد الَّذي يَليه، وَلَا يَتَتَبَّع المَسَاجدَ. طب، والشيرازى في الألقاب عن ابن عمر (2).

لِيُصَلِّ مَنْ شَاءَ مِنكم في رَحْلِهِ. حب عن جابر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر فَمطرنا قال: فذكره (3).

فذكره

لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ مَا أدْرَكَ وَليقْضِ مَا فَاتَهُ. طس عن أبي قادة (1).

لَيُصِيبَنَّ نَاسًا سَفْعٌ مِن النَّارِ عُقُوبَةً لِذُنوبٍ عَمِلُوهَا، ثُمَّ يُدْخِلُهُمُ اللهُ الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ، فَيُقَالُ لَهُمُ: الجَهَنَّمِيُّونَ. حم، خ، هو ابن خزيمة عن أَنس (2).

لَهُمُ: الجَهَنَّمِيُّونَ

لِيَضَعْ أحَدُكُمْ بَينَ يَدَيهِ مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ، وَلَا يَضُرُّه مَا مَر بَين يَدَيهِ. ط، وعبد بن حميد، هو ابن خزيمة، حب عن طلحة (1).