Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُم عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ بِوُضُوءٍ وَمَعَ كُلِّ وُضُوءٍ سِوَاكٌ. حم، د عن أَبي هريرة (2).

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُم أَنْ يَسْتَاكُوا بِالأَسْحَارِ. أَبو نعيم عن ابن عمرو (3).

لَوْلَا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا كُلِّهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ. ت، حسن صحيح عن عبد الله بن مغفل (1).

لَوْلَا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا. حب عن جابر (2).

لَوْلَا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ أَكْرَه أَنْ أُفْنِيهَا لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ الأَسْوَدِ الْبَهِيمِ؛ فَإِنَّهُ شَيطَانٌ، وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِن الإِبِلِ، فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الْجِنِّ، أَلا تَرَوْنَ إِلَى نَفسِهَا وَإِلَى عُيُونِها إِذَا نَظَرتَ؟ وَصَلُّوا فِي مَوَاطِنِ الْغَنَمِ، فَإِنَّهَا أَقْرَبُ إِلَى الرَّحْمَةِ. طب عن عبد الله بن مغفل المزنى (3).

لَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَم لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ، وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيتٍ يَرْبِطُونَ كَلْبًا إلا نَقَصَ مِن عَمَلِهِم كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ، إِلَّا كَلْبَ صَيدٍ أَوْ كَلْبَ حَرْبٍ أَوْ كَلْبَ غَنمٍ. حم، ت حسن، ن، هـ عن عبد الله بن مغفل (1).

لَوْلَا أَنْ يَكُونَ سُنَّةً لأَمَرْتُ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ. طس، والخطيب عن ابن عمر (2).

لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَجَعَلْت عَلَيهِم السِّوَاكَ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ. طب عن ابن عباس (1).

لَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأمَرْتُ بِقَتْلِ كُلِّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ فَاقْتُلُوا الْمَعِينَة (*) مِنَ الْكِلابِ، فَإِنَّهَا الْمَلْعُونَةُ مِنَ الْجِنِّ. طب، طس، ع عن ابن عباس (2).

لَيُؤتَيَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْعَظِيمِ الطَّويلِ الأَكُول (الشَّرُوب، فَلَا يَزنُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بَعُوضَة) اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُم فَلا نُقِيمُ لَهُم يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا" (*) ". عد عن أَبي هريرة (1).

لَيَأتيَنَّ (هَذَا الْحَجَرُ) يَوْمَ الْقِيامة (وَلَهُ عَينَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٍ يَنْطِقُ بِهِ لَيَشْهَدَ عَلَى مَنْ يَسْتَلِمُهُ بِحَقٍّ). هـ، هب عن ابن عباس (2).

لَيَأتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ (زَمَان قُلُوبُهُم) (* *) قُلُوبُ الْعَجَمِ، قِيلَ: وَمَا قُلُوبُ الْعَجَمِ؟ قَال: حُبُّ الدُّنْيَا سُنَّتُهُم سُنَّةُ الأَعْرَابِ، مَا أَتَاهُم مِنْ رِزْقٍ (جَعَلُوهُ) (* *) فِي الْحَيَوانِ، يَرَوْنَ الْجِهَادَ ضَرَرًا، وَالزَّكَاةَ مَغْرَمًا. طب عن ابن عمرو (3).

حُبُّ الدُّنْيَا سُنَّتُهُم