Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَوْ كَانَ الْبَذَاءُ رَجُلًا، لَكَان رَجُلَ سُوءٍ. أبو نعيم عن عائشة (1).

لَوْ كَانَ في الْجَنَّةِ تِجَارَةٌ لأَمَرْتُ بِتِجَارَةِ الْبَزِّ، لأنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّديقَ كَانَ بزَّازًا. الديلمى عن أنس (2).

لَوْ كانَ فِي الْجَنَّةِ تِجَارَة لَبَاعُوا الْبَزَّ، وَلَو كانَ فِي النَّارِ تجَارَةٌ لَبَاعُوا الطَّعَامَ، وَمَنْ بَاعَ الطَّعَامَ أرْبَعِينَ لَيلَةً نُزِعَتِ الرَّحْمَةُ مِن قَلْبِهِ.الديلمى عن أنس (3).

لَوْ كانَتْ سُورَة وَاحِدَةً لَكَفَتِ النَّاسَ. حم، د، ع، ض عن أبي سعيد (4).

لَوْ كَانَت الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا مَاءً. ت، صحيح غريب، طب، هب، ض عن سهل بن سعد، الخطيب عن ابن عمر (1).

لَوْ كَانَتْ عَينَاكَ لِمَا بِهِمَا ثُمَّ صَبَرَت وَاحْتَسبْتَ لأَوْجَبَ الله لَكَ الْجَنَّةَ. حم، ض عن زيد بن أرقم (1).

لَوْ كَانَتْ عَينَاكَ لِما بِهِمَا إِذَنْ كنتَ تَلقَى الله بِغَيرِ ذَنْبٍ. عبد بن حميد، والبغوى، طب عن زيد بن أرقم (2).

لَوْ كنْتُ رَاجِمًا أحَدًا لِغَيرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُ فُلانَة؛ فَقَدْ ظهر منها الريبة فِي مَنْطِقِها وَهَيئتِها وَمَنْ يَدْخُلُ عَلَيهَا. هـ، طب عن ابن عباس (3).

لَوْ كُنْتُ أنَا لأَسْرَعْتُ الإِجَابَةَ وما ابتغَيتُ الْعُذْرَ. حم عن أبي هريرة (1).

لَوْ كُنْتُ

لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أنْ يَسْجُدَ لِغَير الله لأَمَرْتُ الْمَرْأةَ أنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تُؤَدِّي الْمَرْأةُ حَقَّ رَبِّها حَتَّى تُؤَدِّى حَقَّ زَوْجِهَا حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا عَلَى ظَهْر قَتبٍ أَعْطَتْهُ. طب، ض عن زيد بن أرقم (2).

لَوْ كنتُ مُسْتَخْلِفًا أحَدًا مِنْ غَيرِ مَشُورَةٍ لَاسْتَخْلَفْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْد. ش (عن علي) (1).

لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا حَتَّى أَلْقَى الله، سِوَى الله، لَاتَّحذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا. عب (عن ابن الزبير) (2).