Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَا أَدْرِى بأَيِّ الأَمْرَينِ أَنَا أُسَرُّ بِقُدُوم جَعْفَرٍ أوْ بِفَتْح خَيبَرٍ. طب، كر عن عون بن أَبي جحيفة عن أبيه.كر عن إِسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أَبيه (2).

مَا أَدْرِى بأَيِّ الأَمْرَينِ

مَا أَذِنَ اللهُ لِعَبدٍ في شَيْءٍ أَفْضَلَ من رَكْعَتينِ أوْ أَكْثَرَ منْ رَكْعَتَين وإِنَّ الْبِرَّ لَيُذَرُّ فَوْقَ رَأسِ الْعبْدِ مَا كَانَ في الصَّلاةِ، ومَا تَقَرَّبَ عبدٌ إِلى اللهِ -عزَّ وَجلَّ- بِأَفْضَلَ ممَّا خَرَجَ مِنْهُ -يعني القرآن-. حم، ت وضعَّفه، وابن الضريس، طب، وأبو نعيم وضعفه عن أبي أُمامة، طب، وأَبو نعيم وضعَّفه، والباوردى عن جبير بن نوفل (1).

مَا أَذِنَ اللهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِن لِنَبِيٍّ حَسَن الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالقرآن يَجْهَرُ بِه. عب، حم، خ، م، د، ن، حب عن أبي هريرة - رضي الله عنه - (1).

مَا أَذِن اللهُ لِشَىْءٍ كَإِذنِه لِعَبْدٍ يَتَرَنَّمُ بِالْقُرآنِ ش عن أَبي سلمة مرسلًا (1).

أَبي سلمة مرسلًا

مَا أَذِن اللهُ لشَىْء مَا أذِنَ لِرَجُل حَسَن التَّرَنُّم بالقُرآنِ. عب عن أبي سلمة مرسلًا، أَبو نصر السجزى في الإِبانة عن أبي سلمة عن أَبيه (1)

مَا أَذِن اللهُ لعَبْدٍ في الدُّعَاء حَتَّى أَذِنَ لَه فِي الإجَابَةِ. أبو نعيم عن أَنس (2).

مَا أَذِنَ اللهُ لِشَىْء كَإِذْنِه الَّذي يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ به. حب عن أبي هريرة (3).

مَا أَذَنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا فَنَدِمَ إِلا كَتَبَ اللهُ لَهُ مَغْقِرَتَه قَبْلَ أنْ يَسْتَغْفِرَ. أَبو الشيخ عن عائشة (1).

اللهُ لَهُ مَغْقِرَتَه قَبْلَ

مَا ارى الأَمْرَ إِلا أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَ. هناد، ت حسن صحيح، هـ عن ابن عمرو. قال: مر علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نعالج خُصّا لَنَا قال: فذكره (2).

مَا أَرَى الإِمامَ إِذَا قَرأَ إِلا كَان كَافيِا.طب، ق، وضعَّفه عن أبي الدرداء (3).

مَا أَرَاك إِلا صَنعتَ خِيَانَةً في دِينِك، وغِشًا لِلمُسلمين. هب عن أَبي حيان عن أَبيه. مر النبي - صلى الله عليه وسلم - برجلٍ يبيعُ طعامًا، فأوحى إليه جبريل أَن أَدخل يَدَكَ فيه، قال: فذكره (1).

مَا ارْتَكَضَ في النِّساءِ من جَنِين يَنْبَغِي لَهُ أنْ يَقُولَ: أنَا أَفْضَلُ من يحيى بن زَكَريا، لأَنه لم تَحُكْ في صدرِهِ خطيئةٌ، ولَم يَهُمَّ بِها. كر عن علي بن أَبي طلحة مرسلًا (2).