Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَيلَةُ الجُمُعَةِ، وَيَوْمُ الجُمُعَةِ أرْبَع وَعشْرُونَ سَاعَة للهِ تَعَالى في كلِّ سَاعَةٍ مِنْهَا سِتّمِائَةِ ألفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ، كلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ. الخليلى، والرافعى عن أَنس (3).

لِيَلبِسَ البَيَاضَ أحْيَاؤُكُمْ، وَكَفِّنُوا فيهَا مَوْتَاكُمْ. كر عن عمران بن حصين، وسَمُرة بن جُندب معًا (1).

لَيُمْسَخَنَّ قَوْمٌ وَهُمْ عَلَى أرِيكَتِهمْ قِرَدَةً وَخَنازِيرَ لِشُرْبِهِمُ الخَمْرَ، وَضَرْبِهِمْ بِالبَرَابِطِ وَالقِيَانِ. ابن أَبي الدينا في ذم الملاهى، كر عن الغازى بن ربيعة مرسلًا (2).

لَيَمُوتَنَّ رَجُل مِنكمْ بِفَلاةٍ مِنَ الأرْضِ يَشْهَدُهُ عصَابَة منَ المُؤمِنِينَ. حم، هو ابن سعد، حب، ك، ض عن أبي ذر (3).

لِيَنْبَعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَينِ أَحَدُهُمَا وَالأجْرُ بَينَهُمَا. ط، حم، من، حب، م عن أَبي سعيد أَن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث بعثًا إلى بني لحيان وقال: فذكره (1).

لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ عَنْ تَرْكِ الجمَاعَة، أو لأحَرقنَّ بُيُوتَهُمْ. ط، هـ عن أُسامة بن زيد (2).

لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ

لَيَنْتَهِيَن أقْوَامٌ يرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاء في الصَّلاة أوْ لَا تَرْجِعُ إِلَيهِمْ أبْصَارُهُمْ. من، حم، والدارمي، م، د، هـ عن جابر بن سَمُرَةُ، من، طب عن ابن مسعود موقوفًا (1).

لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ، أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيكونُنَّ مِنَ الغَافِلِينَ. ط، من، حم، م، ن، هـ، حب عن ابن عباس هو ابن عمر معا، هو ابن خزيمة، كر عن أبي هريرة، وأبي سعيد معا، كر عن ابن عمر وأبي هريرة معا (1).

لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ

لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ عَنْ رَفْعِهِمْ أبْصَارَهُمْ عِنْدَ الدُّعَاء في الصَّلاة إلى السمَاءِ، أَوْ لَتُخْطَفَن أبْصارهُمْ. م، ن عن أبي هريرة، طب عن كعب بن مالك (1).

لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ

لَيَنْتَهِيَن أقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بآبَائهِمُ الّذِينَ مَاتُوا إِنما هُمْ فَحْمُ جهَنمَ، أَوْ لَيَكُونُن أهْوَنَ عَلَى اللهِ مِنَ الجُعَلِ الذِى يُدَهْدِه الخِرَاءَ بِأنْفه، إن اللهَ أذهَبَ عَنكمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرهَا بِالآبَاءِ، إِنَّمَا هُوَ مُؤمِنٌ تَقِيّ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ، النَّاسُ كلُّهُمْ بَنُو آدَمَ، وآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ. ت حسن عن أبي هريرة (2).

لَيَنْتَهِيَنَّ بَنُو رَابِعَةَ، أوْ لَيبعَثنَّ إلَيهِمْ رَجُل كَنَفْسِى، فَيُمْضِى فِيهِمْ أمْرِى فَيَقْتُل المُقَاتِلَةَ وَيَسْبِى الذريةَ. من، والرويانى، ض عن أبي ذر (1).

لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ يَسْمَعُونَ النِّدَاءَ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثُمَّ لا يَأتُونَهَا، أوْ لَيَطبَعَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمُ ثُمَّ لَيكُونُن مِنَ الغَافِلِينَ. طب، حل عن كعب بن مالك (2).