Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَيسَ بِأَرْضٍ وَلَا بِمْرأَة وَلَكِنَّه رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرةً مِن العَرَبِ فَتَيَامَن مِنْهم سِتَّةٌ، وَتَشَامَ أرْبَعةٌ. طب، ك أَن رجلًا قال: يا رسول الله! أَخبرنا عن سَبَإٍ ما هُو؟ أَرْضٌ أَم امرأَةٌ؟ قال: فذكره: حم، وعبد بن حميد، عد، ك عن ابن عباس، طب عن يزيد بن حصن السلمى (1).

لَيسَ لأَحَدٍ أَنْ يَتَمَنَّى الْمَوْتَ لَا بَرٌّ ولا فَاجِرٌ، إِما بَرٌّ فَيَزْدَادُ بِرًا، وَإِمَّا فَاجِرٌ فَيُسْتَعْتَب. ابن سعد عن أبي هريرة (2).

لَيسَ عليها غُسْلٌ حَتَّى تُنْزِلَ كما أَنه لَيس عَلَى الرَّجُل غُسْلٌ حتَّى يُنْزِلَ. هـ عن خولة بنت حكيم، أَنها سأَلت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل، قال: فذكره (1).

لَيسَ عَلَيكَ مِن مَرَضِكَ هَذَا بأسٌ وَلَكِن كَيفَ بِكَ إِذَا عَمَّرتَ بَعْدِى فَعَمِيتَ؟ قَال: أَحْتَسِب وَأَصْبِر قَال: إِذَنْ تَدْخُلَ الجَنَّة بِغَيرِ حِسَابٍ. طب عن زيد بن أَرقم (2).

أَحْتَسِب وَأَصْبِر

لَيسَ عَلَيكَ إِنَّ الشَّامَ تُفْتَح، وَيُفْتَحُ بَيتُ المَقْدِسِ، فَتَكُونَ أَنْتَ وَوَلَدُكَ أئِمَّة فِيهِم إِنْ شَاءَ اللهُ. طب عن محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن محمد بن شداد بن أَوس عن أَبيه عن جده عن شداد (1).

لَيسَتِ السَّنَةُ بِأَن لَا تُمْطَرُوا وَلَكِنَّ السَّنَةَ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا، وَلَا تُنْبِتُ الأَرْض شَيئًا. الشافعي، حم، م عن أَبي هريرة (2).

لَيسَتْ هَذِهِ بِمعْرِفَةِ حَتَّى تَعْرِفَ اسْمَهُ وَاسْمَ أَبِيهِ وَقَبِيلَتَهُ، إِن مَرِضَ عُدْتَهُ وَإِنْ مَاتَ اتَّبَعتَ جَنَازَتهُ. طب عن ابن عمر (3).

لِيَسْتَمْتِع المَرْءُ بأهْله وَثِيَابه حَتَّى يَأتِي المَوَاقيتَ. الشافعي، ق عن عطاء مرسلًا (1).

لِيَسْتَمْتِعْ أحَدُكُم بِحِلِّه مَا اسْتَطَاعَ، فَإنَّهُ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِض في إحْرامِهِ. ق وضعفه عن أبي أيوب (2).

لَيَسْتَحِلَّنَ آخِرُ أمتِى الخَمْرَ بِاسْمٍ يتسِمُهَا. طب عن عبادة بن الصامت (1).

لِيُسَلِّم الرَّاكِبُ عَلَى الرَّاجِلِ وَالرَّاجِلُ عَلَى الجَالِسِ، وَالأقَلُّ عَلَى الأكْثَرِ، فَمَنْ أجَابَ المُسلم كانَ لَهُ، وَمَن لَمْ يُجِبْ فَلَا شَيْءَ لَهُ. حم عن عبد الرحمن بن شبل (2).

لِيُسَلِّم الصَّغِيرُ عَلَى الكَبير، وَالمَار عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ. حم، خ عن أبي هريرة (1).