Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَيُجَاءَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَوم مَعَهُمْ منَ الْحَسَنَاتِ مِثْلُ جِبَالِ تِهَامَةَ، حَتَّى إِذَا جِئَ بِهِمْ، جَعَلَ الله أَعْمَالهُمْ هَبَاءً ثُمَّ قَذَفَهُمْ فِي النَّارِ، كَانُوا يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ، وَيَأخُذُونَ هَنَةً (*) مِنَ اللَّيل، وَلكِنْ كَانُوا إِذَا عُرِضَ عَلَيهِمْ شَيْءٌ مِنَ الْحَرَامِ وَثَبُوا عَلَيهِ، فَأَدْحَضَ الله أَعْمَالهُمْ. سمويه، حل، خط في المتفق والمفترق عن سالم مولى أَبى حذيفة (1).

لَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيسَتْ فِي وَجُوهِهِمْ مُزْعَةٌ منْ لَحْمٍ قَدْ أَخْلَقُوهَا. طب عن ابن عمر (2).

لَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي بِمِثْلِ الْجِبَالِ ذُنُوبًا، فَيَغْفِرُهَا الله لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى.ك عن أَبي موسى (1).

لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ -يَعْنِي الْكُحْلَ-. طب عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هَوْذَةَ الأنصاري عن أبيه عن جده (2).

لَيتَنِى أَرَى إِخوانِى وَرَدُوا عَلَى الْحَوْضِ فَأَسْتَقْبِلَهُمْ بِالآنِيَةِ فِيهَا الشَّرَابُ، فَأَسْقِيَهُمْ مِنْ حَوْضِى قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ، قِيلَ: يَا رَسُولَ الله؛ أَلَسْنَا إِخْوَانَكَ؟ قَال: أَنْتُمْ أَصْحَابِى، وَإِخْوَانِى مَنْ آمَنَ بِى وَلَمْ يَرَنِى، إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّى أَنْ يُقِرَّ عَينِى بِكُمْ وَبِمَنْ آمَنَ بى وَلَمْ يَرَنِى. أَبو نعيم عن ابن عمر (1).

لَيُحَجَّنَّ هَذَا الْبَيتُ وَلَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأجُوجَ وَمَأجُوجَ. ش، حم، خ، وابن خزيمة، ع، حب، ك عن أَبي سعيد (2).

لَيُحْمَلَنَّ شِرَارُ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى سنَنِ الَّذينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، حَذْوَ القُذَّةِ بالْقُذَّةِ. ط، حم والبغوى، وابن قانع، طب، ض عن شداد بن أوس (1).

لَيَخْرُجَنَّ مِنْ أُمَّتِي ثَلَثُمِائَةِ رَجُلٍ مَعَهُمْ ثَلَثُمِائَةِ رَايَةٍ، يُعْرَفُونَ وَتُعْرَفُ قَبَائِلُهُمْ يَبْتَغُون وَجْهَ الله، يقبلون عَلَى الضَّلالةِ. نعيم بن حماد في الفتن عن حذيفة وفيه (عبد القدوس) متروك (1).

لَيَخْرُجُنَّ مِنْهُ أَفْوَاجًا كَمَا دَخَلُوا فِيه أَفْواجًا. ك عن أَبي هريرة (2).

لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي مِن النَّارِ بِشَفَاعَتِى، يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيُّونَ. ت حسن صحيح، هـ عن عمران بن حصين (3).

(لِيَخْشَ) (*) لَيُحِبَّنِ أَحَدُكُمْ أَنْ يُؤْخَذَ أَدْنَى ذُنُوبِهِ فِي نَفْسِه. حل عن محمد بن النضر الحارثى مرسلًا (1).

(لِيَخْشَ) لَيُحِ بَّنِ أَحَدُكُمْ

لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِن أُمَّتي سَبْعُون أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيهِمْ وَلَا عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا. حم عن ثوبان (2).