Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا لهُم فِي التأذِين لَتَضَارَبُوا عَلَيهِ بِالسيوفِ. حم، وعبد بن حميد عن أَبي سعيد (2).

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الصَّفِّ الأوَّلِ مَا صَفُّوا فِيهِ إلَّا بِقُرعَةٍ. ش، طب، ض عن عامر بن مسعود القرشى (3).

لَوْ يَعْلَمُ أَهلُ الجَمعْ بِمَنْ حَلُّوا لاسْتَبشَرُوا بالفَضْل من ربهم بَعْدَ المَغْفِرَةِ. طب، عد، هب عن ابن عباس. وقال عد: غير محفوظ (1).

لَوْ يعلم الذي يَشْرَبُ وَهُوَ قَائمٌ مَا في بَطنه لاستَقَاءَ. ق، وابن النجار عن أبي هريرة (2).

لَوْ يَعْلَمُ صَاحِبُ المَسألَةِ مَا لهُ فِيها لَمْ يَسْألْ. طب، ض عن ابن عباس (1).

لَوْ يَعْلَمُ القَاعِدُ عَنْهُمَا مَا فيهِمَا لأتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا- يعني العشاء والصُّبْحَ. ق عن ابن أُم مكتوم (1).

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا في شُهودِ ليلة الأرْبَعَاءِ لأتَوْهَا وَلَوْ حَبْوًا. طس عن عائشة (2).

لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَينَ يَدَيِ الرُّجُلِ وَهُوَ يُصَلّى -مَاذَا عَلَيه- لكَانَ أنْ يَقِفَ حَوْلًا، خَيرٌ له مِن الخطوةِ الَّتي خَطَاهَا. طص عنه (1).

لَوْ يَعْلَمُ المَارّ بين يَدى المُصَلّى لأحَبَّ أنْ يَنكسِرَ فَخِذُهُ وَلا يَمُرُّ بَينَ يَدَيهِ. (ش) عن (عبد الحميد بن عبد الرحمن) عامل عمر بن عبد العزيز (2).

لَوْ يَعْلَمُ المَارّ بين يَدى المُصَلّى لأحَبَّ

لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لهُ في المَمَرّ بَينَ يَدَيْ أَخيه وَهُوَ يُصلي مِنَ الإِثْم لَوَقَفَ أرْبعينَ. ش عن عبد الله بن جهيم (3).

لَوْ يَقُولُ أحَدُهُمْ إذَا غَضبَ: أعُوذُ بالله من الشَّيطَانِ الرّجِيم ذَهَبَ عَنْهُ غَضَبُه. ط عن ابن مسعود (1).

لَوْ

لَوْ يُؤَاخِذُنِى ربِّي وَابْنَ مَرْيم بما جَنَتْ هَاتَانِ يَعَنِى أصْبُعَيهَ لَعَذبنَا، وَلا يَظلِمُنَا شَيئا. حب، حل عن أبي هريرة (2).