Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَوْ لَمْ تقل: أُمَّتِي، لَمْ يَقْم لَهَا عَدُوٌّ أبَدًا. الديلمى عن أَبي ذر.

لَوْ لَمْ يَنْزِلْ عَلَى أُمَّتِي إِلا آخِرُ سُورَةِ الْكَهْف لَكَفَتْهُمْ. أبو نعيم عن ابن حكيم (2).

لَوْ مَاتَ هَذَا عَلَى ما هُوَ عَلَيهُ لَمَاتَ عَلَى غَيرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - فَأَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ؛ فَإِنَّ مَثَلَ الَّذي يُصَلِّي وَلَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلا سُجُودَهُ مثَلُ الْجَائِعِ الَّذِي لا يَأْكُلُ إِلا التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَينِ؛ لا يُغْنِيَانِ عَنْهُ شَيئًا. ع، والبغوى، وابن خزيمة، طب، ض عن أبي عبد الله الأشعرى عن أُمراء الأجناد: خالد بن الوليد، ويزيد بن أبي شعيب، وشرحبيل بن حسنة، وعمرو بن العاص أَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أَبصر رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده قال: فذكره (1).

لَوْ مرَّت الصَّدَقَةُ عَلَى يَدَيْ مِائَةٍ لَكَانَ لَهُمْ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ الْمُبْتَدِى مِنْ غَيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيئًا. الخطيب عن أبي هريرة (2).

لَوْ مَكَثَ عُثْمَان كَذَا وَكَذَا مَا طَافَ حَتَّى أَطُوفَ. طب عن سلمة بن الأَكوع (1).

لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ لَنَجَا الصَّبِيُّ. ع، ض عن ثمامة بن عبد الله بن الزبير عن جده (2).

لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ لَنَجَا الصَّبِيُّ

لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ لَنَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، وَلَقَدْ ضَمَّهُ ضَمَّةً ثُمَّ رُوخِى عَنْهُ. الحكيم، طب، طس، وابن عساكر عن ابن عباس (1).

لَوْ نَاوَلْتَنِى مَا زِلْتَ تُنَاولُنِى. طب عن الحسين بن علي بن أَبي رافع عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تُنَاولْنِى الذِّرَاعَ فَنَاوَلْتَهُ، ثم قال: نَاولْنِى الذِّرَاعَ (فَنَاولْتَهُ، ثم قال: ناولْنِى الذِّرَاعَ)، فقلت: يا نَبيَّ الله وَلِلشَّاةِ غَيرُ ذِرَاعَينِ؟ قال: فذكره .. " (2).

لَوْ نَجَا أحَدٌ مِنْ ضَغْطَة الْقَبْرِ لَنَجا سَعْدٌ، وَلَقَدْ ضَمَّهُ ضَمَّةً اخْتَلَفَتْ مِنْها أَضْلاعُه مِنْ أَمْرِ الْبَوْلِ. ابن سعد عن سعيد المقبُرى مرسلًا (1).

لَوْ نَعْلَمُ أنَّا نُدْرِكُه قَبْلَ أنْ يُرْوحَ لأَحْبَبْنَا أنْ لَو كَان عِنْدَنَا مِنْهُ. ابن عساكر عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثهم في بعثٍ فجهدوا وَمرُّوا بِالْبَحْر فَوَجَدُوه قَدْ أَلْقَى حُوتًا عَظيمًا فَمَكَثُوا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ يَأْكُلُونَ منْه، فَلَمَّا قَدمُوا ذَكَرُوه لرَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره (2).

نُدْرِكُه قَبْلَ ← لَوْ نَعْلَمُ

لَوْ نَهَيتُ رِجَالًا أَنْ يَأتُوا الْحَجُون لأَتَوْهَا وَمَا لَهُمْ بِهَا حَاجَةٌ. أبو نعيم عن عبدة بن الحرب (1).

لَوْ وُزِنَ دُمُوعُ آدَمَ بِجَميع دُمُوع وَلَدِه لَرَجَحَ دُمُوعُه على دُموعِ جَميع وَلَدِه. طب، عد، هب، وابن عساكر عن سليمان بن بريدة عن أبيه، قال عد: روى موقوفًا على ابن بريدة وهو أَصح (2).