Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَوْ جَاءَ العُسْرُ فَدَخَلَ هَذَا الجُحْرَ، لَجَاءَ اليُسْرُ فَدَخَلَ عَلَيه فَأخرَجَهُ. ق، ك وقال: غريب عن أنس (3).

لَوْ حَجَّ صَغِيرٌ حَجَّةً لَكَانَتْ عَلَيهِ حَجَّةٌ إِذَا بَلَغَ إِنْ اسْتَطَاعَ إِلَيه سَبِيلًا، وَلَوْ حَجَّ عَبْدٌ حَجَّةً لَكَانَتْ عَلَيهِ حَجَّةٌ إِذَا عُتِقَ إِنْ اسْتَطَاعَ إِلَيهِ سَبِيلًا، وَلَوْ حَجَّ أعرَابى حَجَّةً لَكَانَتْ عَلَيهِ حَجَّة إِذا هَاجَرَ إِنْ اسْتَطَاعَ إِلَيهِ سَبِيلا. عد، ق عن جابر (1).

لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى ذَوْدٍ لَنَا فَشَرِبْتُمْ مِنْ ألبَانِهَا وَأبْوَالِهَا. هـ عن أنس (2).

لَوْ خَشَعَ قَلبُ هَذَا خَشَعَتْ جَوَارحُهُ. الحكيم عن أبي هريرة (1).

لَوْ خِفْتُمُ اللهَ -تَعَالى- حَقَّ خِيفْتِهِ، لَعَلِمْتُمْ العِلمَ الَّذِي لَا جَهْلَ مَعَهُ، وَلَوْ عَرَفتُمْ اللهَ حَقَّ مَعْرِفَته لَزَالتْ لدُعَائكُمْ الجبَالُ. الحكيم عن معاذ (2).

لَوْ عْرَفْتُمُ اللهَ -عَزَّ وَجلّ- حَقَّ مَعْرِفَته لَمَشَيتُمْ عَلَى البُحُورِ وَلَزَالتْ بِدُعَائِكُمُ الجبَالُ، وَلَوْ خِفْتُمْ اللهَ حَقَّ مَخَافَتهِ لَعَلِمْتُمُ العِلم الذي ليس مَعَهُ جَهْلٌ، وَلَكِنْ لَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ أحَدٌ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَلَا أنتَ؟ قَال: وَلَا أنَا، اللهُ -عَز وَجل- أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَبْلُغَ أحَدٌ أمْرَهُ كُلَّهُ.ابن السُّنى عن معاذ (3).

لَوْ دَعَا لَكَ إِسْرَافِيلُ وَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَحَمَلةُ العَرْشِ وَأَنَا فِيهم مَا تَزَوَّجْتَ إِلا المَرْأَةَ الَّتِي كُتِبَتْ لَكَ. ابن منده، كر عن عروة بن محمد السعدى عن أَبيه أن رجلًا قال يا رسول الله: إِنى أُريد أن أتزوج امرأة فادع لي، قال: فَذكر (1).

فِيهم مَا تَزَوَّجْتَ إِلا المَرْأَةَ الَّتِي كُتِبَتْ لَكَ.

لَوْ دُعيتُ إِلَى ذرَاعٍ أوْ كُراعٍ لأجَبتُ، وَلَوْ أهْدِى إِلَيّ ذِرَاعٌ أوْ كُرَاع لَقَبِلتُ. خ، حب عن أبي هريرة (2).

لَوْ دُعِيتُ إِلى كُرَاعٍ لأجَبْتُ. طب عن ابن عباس (1).

لَوْ دَنَا مِنِّي لَخَطَفَتْهُ المَلائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا يَعْنِي: أبَا جَهْل. حم، م عن أبي هريرة (2).

لَوْ دُعِى بِهَذَا الدُّعَاءِ عَلَى شَيء بَينَ المَشْرقِ وَالمَغْرِبِ فِي سَاعَة مِنْ يَوْم الجُمُعَةِ، لاسْتُجِيبَ لِصَاحِبِهِ: لا إلهَ إلَّا انْتَ، يَا حنَّانُ يَا مَنَّانُ، يَا بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، يا ذَا الجَلالِ، وَالإِكْرام. خطأ عن جابر (1).

لَوْ رأيتُمُونِى وَإبْليسَ فَأهْوَيتُ بِيَدى فَمَا زِلت أخْنُقُهُ حتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لُعَابِهِ بَينَ أصْبُعَيْ هَاتَين، وَلَوْلا دَعْوَةُ أخِي سُلَيمَانَ، لأصبَحَ مَرْبُوطًا بِسَارِية مِن سَوَارِى المَسْجِدِ، تَتَلاعَبُ بِهِ صِبْيَانُ المَدِينَةِ، فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لا يَحُولَ بَينَهُ وَبَين القِبْلَةِ أحَدٌ فَليَفْعَلْ. حم عن أبي سعيد (2).