Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَا مِنْ أَحد يَمُوتُ فَيَتْرُكَ صَفْرَاءَ أَو بَيضَاءَ إلا كُويَ بها يومَ القيامَة مَغْفُورا له أَوْ مُعَذَّبًا.ابن مردويه عن أبي أُمامة (1).

مَا مِنْ أَحَد تَرَكَ صَفراءَ وَلَا بَيضَاءَ مِنْ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ، إلا جَعَلَ اللهُ لَهُ صَفَائِحَ ثُمَّ كُويَ بِهِ مِنْ قَرْنِهِ إِلَي قَدَمِهِ. ابن مردويه، حل عن ثوبان (2).

مَا مِنْ أَحَدٍ تَعَلَّمَ القرآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ، إلا لقِي اللهَ يومَ القيامةِ وَهُوَ أَجْذَمُ. حم، وعبد بن حميد، والدارمي، طب، هب عن سعد بن عبادة (3).

مَا مِنْ أحَدٍ مِنَ النَّاسِ أعْظَمَ أجْرم مِن وزير صَالِح مَعَ إِمَام يَأمُرُهُ بِذَاتِ اللهِ -عزَّ وجلَّ- فَيُطِيعُهُ. ض، (*) والديلمي، خط عن عائشة (1).

مَا مِنْ أَحَدٍ أَفْضَلَ مَنْزلةً من إِمامٍ إِن قال صَدقَ، وَإن حَكَمَ عدَلَ، وإن اسْتُرْحِمَ رَحِمَ. ابن النجار عن أنس (1).

مَا مِنْ أَحَدٍ يَنَامُ إلا ضُرِبَ عَلَى سِمَاخِه (*) بِحَرِير مُعَقَّد، فَإِنْ هُو اسْتَيقَظ فَذَكرَ اللهَ -تعالى- انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، وإِنْ اسْتَيقَظَ فَتَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ أُخْرَي، فإِن قَامَ فَصَلَّى انْحَلَّت الْعُقَدُ كُلهُنَّ، فَإِنْ هوَ اسْتَيقَظَ وَلَمْ يَتَوَضَّأ وَلَمَ يُصَلِّ الصُّبْحَ أَصْبَحَتْ العُقَدُ كُلُّهَا كَهَيئَتِها، وَبَال الشَّيطَانُ في أُذُنَيه. ابن النجار عن أَبي سعيد (2).

مَا مِنْ أَحَدٍ تُدْرِكَ لهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَوْ صَحِبَهُمَا إلا أدْخَلَتَاهُ الْجَنَّةَ. طب عن ابن عباس (3).

مَا مِنْ أَحَدٍ يُحْدثُ فِي هَذِهِ الأُمَّة حَدَثًا لَمْ يَكُنْ، فَيَمُوتُ حَتَّى يُصيبَهُ ذَلِكَ. طب عن ابن عباس (1).

فِي هَذِهِ الأُمَّة ← مَا مِنْ أَحَدٍ

مَا مِنْ أَحَدٍ أَمَنُّ عَلَيَّ فِي يَده مِنْ أَبِي بَكْر زَوَّجَنِي ابنَتَهُ وَأَخْرَجَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ، وَلَوْ كنْتُ مُتَّخِذا خَليلًا، لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وَلِكنْ إِخاءٌ وَمَودَّةٌ إِلَي يَوْمِ الْقِيَامَةِ. طب عن ابن عباس (2).

مَا مِنْ أَحَد يُدْخله الله الجنَّة إلا زوَّجَهُ ثِنْتَينِ وَسَبْعينَ زَوْجة: ثِنْتَينِ من الحورِ العين، وسَبْعِينَ من ميراثِهِ من أهْل النَّارِ ما منهن وَاحِدَةٌ إلا ولهَا قُبُل شَهِي، ولَهُ ذَكَرٌ لَا يَنْثَني. هـ عن أَبي أُمامة (1).

لَا يَنْثَني

مَا مِنْ أَحَد يُؤَمَّرُ علي عَشَرَةٍ فصَاعدا إلا جَاءَ يَوْمَ القيامةِ في الأَصفادِ والأَغلالِ. ك عن أَبي هريرة (2).

مَا مِنْ أَحدٍ يَكُونُ عَلَي شَيءٍ مِنْ أُمورِ هذه الأُمةِ فَلَا يَعدلُ فيهم، إِلَّا كَبَّهُ اللهُ في النَّارِ. ك عن معقل بن سنان (*) (1).